Praca jest dwuautorskim przedsięwzięciem zorientowanym wokół konceptu „etnografii życia”, zaproponowanego przez Wojciecha J. Bursztę, następnie podjętego i rozwiniętego przez Marcina Kafara. Etnografia życia jest hermeneutycznym narzędziem służącym do pracy nad własną pamięcią (ujmowana jest ona za pomocą metafory „katastru”), która w procesie myślenia i pisania o niej, pozwala autorowi/autorom docierać do zdarzeń doświadczonych niegdyś, dziś natomiast ponawianych w nieustającym procesie poszukiwania znaczeń. Jego zasadniczym celem jest próba nadawania sensu własnemu życiu jako narracyjnej jedności (Paul Ricoeur), w prezentowanym dziele rozpiętej między dwoma nawzajem dopełniającymi się biegunami: życia prywatnego i życia zawodowego/naukowego (związanego z aktywnością podejmowaną w świecie Akademii).
Wyróżnikiem publikacji jest „otwarta forma” (Umberto Eco), wymuszona specyficznymi okolicznościami jej powstawania. Podczas gdy zasadnicza część pisana była przez Wojciecha J. Bursztę, reszta tekstu przygotowana została po jego śmierci w 2021. Formuła „otwartości” nasycona została wówczas dopowiedzeniami o charakterze „gatunków zmąconych” (Clifford Geertz), przyjmujących postać auto/biograficznie zorientowanych objaśnień ukazujących wielorakie aspekty „życia i twórczości” Wojciecha J. Burszty. Obejmują one m.in. (i) ścieżkę wytrącania się konceptu „etnografii życia”, uwzględniającą jego antropologiczny i edukacyjny charakter, (ii) zaplecze formatywne dochodzenia do kluczowych zagadnień wariantu humanistyki polskiej przełomu wieków XX i XXI, ukazane za pomocą dialogowo skonstruowanych ustępów, a także (iii) wysoce osobiste, uwarunkowane kulturowo i społecznie, podłoże rozumienia siebie-człowieka jako stającego w obliczu nieuchronności własnej skończoności.
al-Aswani A., Chicago, przeł. I. Szybilska-Fiedorowicz, Sopot: Smak Słowa 2010.
Amis M., Ciężarna wdowa, przeł. A. Ambros, Warszawa: Spółdzielnia Wydawnicza „Czytelnik” 2012.
Assmann J., Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych, przeł. A. Krzyczyńska-Pham, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 2008.
Augé M., Duch pogaństwa, przeł. K. Wakar, Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen 2010.
Barthes R., Przyjemność tekstu, przeł. A. Lewańska, Warszawa: Wydawnictwo KR 1997.
Bauman Z., To nie jest dziennik, przeł. M. Zawadzka, Kraków: Wydawnictwo Literackie 2012.
Bauman Z., Kubicki R., Zeidler-Janiszewska A., Życie w kontekstach. Rozmowy o tym, co za nami i o tym, co przed nami, Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne 2009.
Bauman Z., Mazzeo R., In Praise of Literature, Cambridge: Polity 2016.
Bednarski J., Profesor Józef Burszta – w kręgu dziejów wsi, kultury chłopskiej i pasji działania, w: Pożegnanie paradygmatu? Etnologia wobec współczesności. Studia poświęcone pamięci Profesora Józefa Burszty, red. W. J. Burszta, J. Damrosz, Warszawa: Instytut Kultury 1994.
Behar R., The Vulnerable Observer. Anthropology That Breaks Your Heart, Boston: Beacon Press 1996.
Białkowski Ł., Sztuka w procesie jako typ dzieła otwartego, „Estetyka i Krytyka” 2006, nr 2.
Buchowski M., Antropologiczne wędrówki po kulturze Wojciecha J. Burszty, „Przegląd Kulturoznawczy” 2021, nr 1.
Buchowski M., Burszta W. J., O założeniach interpretacji antropologicznej, Warszawa: PWN 1992.
Buchowski M., Burszta W. J., Teoretyczny aspekt etnograficznych badań nad kulturą, „Lud” 1982, t. 66.
Burszta W. J., Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje, Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka 1998.
Burszta W. J., Circulation and the Metaculture of Newness, w: Film Als Baustelle. Das Kino und Seine Paratexte, red. A. Gwóźdź, Marburg: Schϋren 2009.
Burszta W. J., Czytanie kultury. Pięć szkiców, Łódź: Akademickie Centrum Graficzno-Marketingowe LODART 1996.
Burszta W. J., Jerzy Kmita – inspiracje, „Przegląd Kulturoznawczy” 2012, nr 4.
Burszta W. J., Kurt Vonnegut: Portret antropologiczny, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 1995, nr 3–4.
Burszta W. J., Myślenie Kmitą, „Rocznik Antropologii Historii” 2013, nr 1.
Burszta W. J., niepublikowana recenzja wydawnicza książki Scientific Biographies. Between the „Professional” and „Non-Professional” Dimensions of Humanistic Experiences, red. M. Kafar, Łódź–Kraków: Wydawnictwo UŁ 2013.
Burszta W. J., Nomadologia pretekstowa – prolegomena, w: W krainie metarefleksji. Księga poświęcona Profesorowi Czesławowi Robotyckiemu, red. J. Barański, M. Golonka-Czajkowska, A. Niedźwiedź, Kraków: Wydawnictwo UJ 2014.
Burszta W. J., Odejście Mistrza, „Kultura Popularna” 2006, nr 4.
Burszta W. J., Ojciec i piwnica wspomnień, w: Od etnografii wsi do antropologii współczesności, red. W. Dohnal, Poznań: Komitet Nauk Etnologicznych PAN, Instytut Oskara Kolberga 2014.
Burszta W. J., Palcem po ekranie, „Gazeta Telewizyjna” 2003, nr 149.
Burszta W. J., Płynność i retrotopia, w: Przyszłość kultury: Od diagnozy do prognozy, red. A. Kisielewska, A. Kisielewski, M. Kostaszuk-Romanowska, Białystok: Wydawnictwo PRYMAT 2017.
Burszta W. J., Postfutbolowa aura, w: M. Czubaj, J. Drozda, J. Myszkorowski, Postfutbol. Antropologia piłki nożnej, Gdańsk: Wydawnictwo Naukowe Katedra 2012.
Burszta W. J., Preteksty, Gdańsk: Wydawnictwo Naukowe Katedra 2015.
Burszta W. J., Przyleganie do przeszłości, w: Konstrukcje i destrukcje tożsamości, t. III, Narracja i pamięć, red. E. Golachowska, A. Zielińska, Warszawa: Instytut Slawistyki PAN, Fundacja Slawistyczna 2014.
Burszta W. J., Różnorodność i tożsamość. Antropologia jako kulturowa refleksyjność, Poznań: Wydawnictwo Poznańskie 2004.
Burszta W. J., Teoria kultury, czyli „dłużej klasztora niż przeora”, w: Kultura jako przedmiot badań. Studia filozoficzno-kulturoznawcze, red. B. Kotowa, J. Sójka, K. Zamiara, Poznań: Wydawnictwo Humaniora 2001.
Burszta W. J., Tożsamość narracyjna w dobie ekranu, w: Narracja i tożsamość (I). Narracje w kulturze, red. W. Bolecki, R. Nycz, Warszawa: IBL PAN 2004.
Burszta W. J., Umykanie. Pomyślenia z etnografii życia – fragmenty, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2021, nr 1–2.
Burszta W. J., Upamiętnianie jako forma praktyki kulturowej, w: Znaki (nie)pamięci. Teoria i praktyka upamiętniania w Polsce, red. M. Fabiszak, A. W. Brzezińska, M. Owsiński, Kraków: Universitas 2016
Burszta W. J., W podwojonym cieniu. Zapiski z etnografii życia, „Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne” 2017, nr 1.
Burszta W. J., Wymiary antropologicznego poznania kultury, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM 1992.
Burszta W. J., Życie jako forma badania. Przypadek Paula Ricoeura, w: Uwagi w kwestii poznania. Księga Jubileuszowa prof. Adama Palucha. Kolbuszowa, red. J. Bardan, K. Górny, Wrocław: Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej 2013.
Burszta W., Język a kultura w myśli etnologicznej, Wrocław: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze 1986.
Burszta W., Lingwistyka a etnologia, „Przegląd Literatury Metodologicznej” 1983, nr 1.
Burszta W., W świecie ideacyjnych kodów – propozycje Warda Goodenough’a, „Lud” 1982, t. 66.
Burszta W. J., Kuligowski W., Sequel. Dalsze przygody kultury w globalnym świecie, Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA SA 2005.
Burszta W. J., Kuligowski K., Dlaczego kościotrup nie wstaje. Ponowoczesne pejzaże kultury, wstęp Z. Bauman, Warszawa: Wydawnictwo Sic! 1999.
Burszta W. J., Piątkowski K., O czym opowiada antropologiczna opowieść, Warszawa: Instytut Kultury 1994.
A Crack in the Mirror. Reflexive Perspectives in Anthropology, red. J. Ruby, Philadelphia: University of Pennsylvania Press 1982.
Dewey J., Éxpérience et éducation, przeł. M. A. Carroi, Paris: Librairie Armand Colin 1968 [1947].
Durrell L., Kwartet Aleksandryjski. Mountolive, przeł. M. Skibniewska, Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka 2020.
Eco U., Forma i nieokreśloność w poetykach współczesnych, przeł. różni, Warszawa: Wydawnictwo Czytelnik 1972.
Edukacyjne wymiary badań biograficznych/Educational Dimensions of Biographical Research, „Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne” 2017, nr 1, red. D. Urbaniak-Zając, E. Dubas, M. Kafar.
Erll A., Kultura pamięci. Wprowadzenie, przeł. A. Teperek, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 2020.
Feyerabend P., Zabijanie czasu, przeł. T. Bieroń, Kraków: Wydawnictwo Znak 1996.
Foucault M., Trzeba bronić społeczeństwa. Wykłady w Collège de France 1976, przeł. M. Kowalska, Warszawa: Wydawnictwo KR.
Frank A. W., The Wounded Storyteller. Body, Illness, and Ethics, Chicago–London: The University of Chicago Press 1997.
Gadamer H.-G., Przeszłość, tradycja, edukacja, w: tegoż, Teoria, etyka, edukacja. Eseje wybrane, przeł. P. Sosnowska, Warszawa: Wydawnictwo UW 2008.
Gadamer H.-G., Zadanie filozofii, w: tegoż, Dziedzictwo Europy, przeł. i słowo wstępne A. Przyłębski, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia 1992.
Geertz C., Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne, przeł. Z. Pucek, Kraków: Universitas 2003.
Gergen K. J., Nasycone Ja. Dylematy tożsamości w życiu współczesnym, przeł. M. Marody, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2009.
Goldenstein C., Schlegel J.-L., Uwagi wydawców, w: P. Ricoeur, Żyć aż do śmierci oraz fragmenty, przeł. A. Turczyn, Kraków: Wydawnictwo Znak 2008.
Graeber D., Utopia regulaminów. O technologii, tępocie i ukrytych rozkoszach biurokracji, przeł. M. Jedliński, Warszawa: Krytyka Polityczna 2016.
Kalbarczyk A., Cień jako biblijna metafora znikomości ludzkiego życia, „Poznańskie Studia Teologiczne” 2004, nr 16.
Kafar M. Oswajanie nieobecności. Wokół „innej” biografii Wojciecha J. Burszty, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2021, nr 1–2.
Kafar M., W świecie wygnańców, wdów i sierot. O pewnym wariancie antropologii zaangażowanej, Łódź: Wydawnictwo UŁ 2013.
Kaniowska K., Leiris i etnografia, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 2006, nr 3–4.
Kapuściński R., Lapidaria I–III, IV–VI, Warszawa: Biblioteka Gazety Wyborczej 2008.
Kmita J., Epistemologia w oczach kulturoznawcy, „Studia Filozoficzne” 1985, nr 4.
Kmita J., Jacy moglibyśmy być?, w: „Nie pytajcie mnie, kim jestem…”. Michel Foucault dzisiaj, red. M. Kwiek, Poznań: Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii UAM 1998.
Kmita J., Jak słowa łączą się ze światem. Studium krytyczne neopragmatyzmu, Poznań: Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii UAM 1995.
Kmita J., Konieczne serio ironisty. O przekształcaniu się problemów filozoficznych w kulturoznawcze, Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM 2007.
Kmita J., Kultura i poznanie, Warszawa: PWN 1985.
Kowalski M. W., Antropolodzy na wojnie. O „brudnej” użyteczności nauk społecznych, Warszawa: Wydawnictwo UW 2015.
Krym A., Opowiadania o żydowskim szczęściu, przeł. W. Mikołajczyk-Trzcińska, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek 2009.
Kubica G., Intelektualne epifanie, czyli o emocjach w nauce. Szkic autoetnograficzny, w: Wyobrażone, przeżyte i przedstawione. Księga Jubileuszowa dla profesora Janusza Muchy, red. Ł. Krzyżowski, K. Leszczyńska, M. Szmeja, Kraków: Nomos 2019.
Lacan J., Imiona-Ojca, przeł. T. Gajda, J. Kotara i in., Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2013.
Lepalczyk I., Wśród ludzi książek, Łódź: Wydawnictwo WiNG 2003.
Lowenthal D., The Past is a Foreign Country, Cambridge: Cambridge University Press 2002.
Marynowicz-Hetka E. Integrowanie doświadczenia indywidualnego poprzez rekonstrukcję, reorganizację i podzielanie z innymi. Przykład społeczno-pedagogiczny, w: Wartościowanie w humanistyce. Normatywność, cynizm, ewaluowanie w pedagogice i edukacji, red. M. Jaworska-Witkowska, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek 2015.
Marynowicz-Hetka E., Pedagogika społeczna. Pojmowanie aktywności w polu praktyki, Łódź: Wydawnictwo UŁ 2019.
Marynowicz-Hetka E., Pokolenie historyczne: wyłanianie społeczno-pedagogicznej ramy epistemologicznej, „Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne” 2022, nr 15.
Mead G. H., Umysł, osobowość, społeczeństwo, przeł. Z. Wolińska, Warszawa: PWN 1975.
Mouffe C., Agonistics. Thinking the World Politically, London–New York: Verso 2013.
Nacher A., Media lokacyjne. Ukryte życie obrazów, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2016.
Napiórkowski M, hasło: „upamiętnienie”, w: M. Saryusz-Wolska, R. Traba, Modi memorandi. Leksykon kultury pamięci, Warszawa: Scholar 2014.
Nora P., Realms of Memory. Rethinking the French Past, t. 1, New York: Columbia University Press 1996.
Odsłony nowoczesności, red. A. Zeidler-Janiszewska, M. Skrzeczkowski, Gdańsk: Wydawnictwo Naukowe Katedra 2016.
Ojczyzny słowa. Narracyjne wymiary kultury, red. W. J. Burszta, W. Kuligowski, Poznań: Biblioteka Telgte 2002.
Oz A., Jak uleczyć fanatyka, przeł. D. Sękalska, Warszawa: Prószyński i S-ka 2006.
Pavese C., Rzemiosło życia (Dziennik 1935–1950), przeł. A. Dukanović, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy 1972.
Pawlak M., „Świat w kawałkach”. Globalne migracje i doświadczenia transnarodowe, „Kultura – Historia – Globalizacja” 2011, nr 9.
Ricoeur P., Krytyka i przekonanie. Rozmowy z Franҫois Azouvim i Markiem de Launay, przeł. M. Drwięga, Warszawa: Wydawnictwo KR 2003.
Ricoeur P., O sobie samym jako innym, przeł. B. Chełstowski, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2003.
Ricoeur P., Żyć aż do śmierci oraz fragmenty, przeł. A. Turczyn, Kraków: Wydawnictwo Znak 2008.
Scientific Biographies. Between the „Professional” and „Non-Professional” Dimensions of Humanistic Experiences, red. M. Kafar, Łódź–Kraków: Wydawnictwo UŁ 2013.
Sendyka R., Od kultury ja do kultury siebie. O zwrotnych formach w projektach tożsamościowych, Kraków: Universitas 2015.
Sienko M., Polonistyka szkolna w gorsecie ideologii, Kraków: Wydawnictwo Naukowe Akademii Pedagogicznej w Krakowie, 2002.
Sontag S., Illness as Metaphor and AIDS and Its Metaphors, London–New York: Penguin Books 2002.
Stiepanowa M., Pamięci pamięci, przeł. A. Sowińska, Warszawa: Prószyński i S-ka 2020.
Stomma L., Przedmowa, w: W. J. Burszta, Czytanie kultury. Pięć szkiców, Łódź: Akademickie Centrum Graficzno-Marketingowe LODART 1996.
Szacki J., Tradycja, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 2011.
Szczepański J., Dzienniki z lat 1935–1945, oprac. i wstęp D. Kadłubiec, Ustroń: Muzeum Ustrońskie im. Jana Jarockiego 2009.
Ścięgna konsumpcyjne, red. W. J. Burszta, M. Czubaj, Gdańsk: Wydawnictwo Naukowe Katedra 2013.
Taylor C., Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, przeł. różni, nauk. oprac. T. Gadacz, wstęp A. Bielik-Robson, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2001.
Tischner J., Etyka wartości i nadziei, w: tegoż, O człowieku. Wybór pism filozoficznych, wybrał i oprac. A. Bobko, Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy Imienia Ossolińskich – Wydawnictwo 2006.
Tischner J., Filozofia dramatu, Kraków: Wydawnictwo Znak 2006.
Tischner J., Świat ludzkiej nadziei, Kraków: Wydawnictwo Znak 2005.
van Dijk J., Społeczne aspekty nowych mediów, przeł. J. Konieczny, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN 2010.
Vargas F., Niepewne miejsce, przeł. B. Sęk, Katowice: Wydawnictwo Sonia Draga: Katowice 2018.
Vásquez J. G., Hałas spadających rzeczy, przeł. T. Pindel, Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza 2013.
Vonnegut K., Rzeźnia numer pięć, przeł. L. Jęczmyk, Warszawa: Albatros 2013.
Wejland A. P., Wspólnota świadectwa. Charyzmatyczne opowieści o uzdrowieniu, w: Codzienne i niecodzienne. O wspólnotowości w realiach dzisiejszej Łodzi, red. G. E. Karpińska, Łódź: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze 2004.
Wells A., Terapia poznawcza zaburzeń lękowych, przeł. R. Andruszko, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2010.
Wieś – temat szczęśliwy, notował A. Piszczoła, „TIM – Tygodniowy Ilustrowany Magazyn” 1987, nr 23.
Williams R., Struktury odczuwania, w: tegoż, Marksizm i literatura, przeł. A. Chojnacki i E. Kasperski, Warszawa: PWN 1989.
Winkin Y., Antropologia komunikacji. Od teorii do badań kulturowych, przeł. A. Karpowicz, wstęp W. J. Burszta, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 2007.
Witkowski L., Versus. O dwoistości strukturalnej faz rozwoju w ekologii cyklu życia psychodynamicznego modelu Erika H. Eriksona, Kraków: Impuls, Wyższa Szkoła Biznesu w Dąbrowie Górniczej 2015.
Zaleski P., Formy pamięci. O przedstawianiu przeszłości w polskiej literaturze współczesnej, Warszawa: IBL 1996.
Zwodnicze imaginarium. Antropologia neoliberalizmu, red. W. J. Burszta, P. Jezierski, M. Rauszer, Gdańsk: Wydawnictwo Naukowe Katedra 2016.
Marcin Kafar,
Andrzej Paweł Wejland,
Danuta Urbaniak-Zając,
Natalia Bloch,
Iwona Kabzińska,
Filip Wróblewski,
Michał Rydlewski,
Martyna Pryszmont-Ciesielska,
Anna Kacperczyk,
Izabela Kamińska,
Edyta Januszewska,
Izabela Lewandowska,
Auto/biograficzne aspekty praktyk poznawczych
Marcin Kafar,
Anna Kacperczyk,
Iwona Kabzińska,
Grażyna Kubica,
Paweł Kaczmarczyk,
Agnieszka Madys,
Marcin Pławski,
Colette Szczepaniak,
Oskar Szwabowski,
Paulina Wężniejewska,
Anna Kalukin,
Sylwia Dudzik,
Magdalena Grzyb,
Danuta Kopeć,
Agnieszka Szałajewska-Pastuszak,
Agata Czajkowska,
Katarzyna Majbroda,
Paweł Zgrzebnicki,
Autoetnograficzne „zbliżenia” i „oddalenia”
Zgodnie z Komunikatem Prorektora UŁ ds. nauki dotyczącym systemu ScienceON od 15.09.2023 r. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego wprowadza dane o wszystkich publikacjach wydanych przez siebie autorstwa pracowników UŁ.
Publikacja ww. danych jest możliwa po opublikowaniu pracy w wersji ostatecznej i w terminie do 30 dni od opublikowania.
