Chadidża i jej czarnookie siostry. Obraz kobiet bliskowschodnich z epoki narodzin islamu w średniowiecznej literaturze kręgu bizantyńsko-słowiańskiego

ГИМ, Син. 91 mineja lekcyjna (kwiecień), Ruś, XVI w.

ГИМ, Син. 169 mineja lekcyjna (wrzesień), Ruś, XVI w.

ГИМ, Син. 170 mineja lekcyjna (październik), Ruś, XVI w.

ГИМ, Син. 174 Wielkie mineje lekcyjne (wrzesień), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 175 Wielkie mineje lekcyjne (październik), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 176 Wielkie mineje lekcyjne (listopad), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 177 Wielkie mineje lekcyjne (grudzień), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 178 Wielkie mineje lekcyjne (styczeń), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 180 Wielkie mineje lekcyjne (maj), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 182 Wielkie mineje lekcyjne (lipiec), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 227 kormcza, Ruś, początek XII w.

ГИМ, Син. 239 prolog (I redakcja), Ruś, 1313 r.

ГИМ, Син. 244 prolog (II redakcja), Ruś, przełom XIV i XV w./pierwsza tercja XV w.

ГИМ, Син. 245 prolog (II redakcja), Ruś, druga połowa XIV w.

ГИМ, Син. 246 prolog (II redakcja), Ruś, druga połowa XIV w.

ГИМ, Син. 247 prolog (II redakcja), Ruś, druga połowa XIV w.

ГИМ, Син. 248 prolog (II redakcja), Ruś, 1406 r.

ГИМ, Син. 986 Wielkie mineje lekcyjne (wrzesień), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 987 Wielkie mineje lekcyjne (październik), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 988 Wielkie mineje lekcyjne (listopad), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 989 Wielkie mineje lekcyjne (grudzień), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 990 Wielkie mineje lekcyjne (styczeń), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 992 Wielkie mineje lekcyjne (marzec), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 993 Wielkie mineje lekcyjne (kwiecień), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 994 Wielkie mineje lekcyjne (maj), Ruś, połowa XVI w.

ГИМ, Син. 996 Wielkie mineje lekcyjne (lipiec), Ruś, połowa XVI w.

ОГНБ, 1/108 rękopis typu miscellanea, Bałkany, koniec XIV w./początek XV w.

РГАДА, 181.1.1593 kormcza, Ruś, ostatnia tercja XVI w.

РГАДА, 381.1.153 prolog (II redakcja), Ruś, koniec XIV w./pierwsza połowa XV w.

РГАДА, 381.1.154 prolog (I redakcja), Ruś, schyłek XIV w./pierwsza połowa XV w.

РГАДА, 381.1.155 prolog (I redakcja), Ruś, schyłek XIV w./pierwsza połowa XV w.

РГАДА, 381.1.158 prolog (I redakcja), Ruś, schyłek XIV w.

РГАДА, 381.1.160 prolog (I redakcja), Ruś, ok. 1420 r.

РГАДА, 381.1.161 prolog (II redakcja), Ruś, druga połowa XIV w.

РГАДА, 381.1.162 prolog (I redakcja), Ruś, przełom XIV i XV w.

РГАДА, 381.1.163 prolog (I redakcja), Ruś, 1356 r.

РГАДА, 381.1.164 prolog (II redakcja), Ruś, pierwsza połowa XIV w.

РГАДА, 381.1.165 prolog (II redakcja), Ruś, koniec XIV w./pierwsza tercja XV w.

РГАДА, 381.1.173 prolog (I redakcja), Ruś, pierwsza połowa XIV w.

РГБ, 37.411 torżestwiennik, Ruś, XV–XVI w.

РГБ, 98.52 rękopis typu miscellanea, Ruś, początek XVI w.

РГБ, 98.132 mineja lekcyjna (wrzesień), Ruś, druga ćwierć XVI w.

РГБ, 113.506 rękopis typu miscellanea, Ruś, schyłek XV w./połowa XVI w.

РГБ, 113.590 mineja lekcyjna (wrzesień), Ruś, 1451–1494 r.

РГБ, 113.591 mineja lekcyjna (październik), Ruś, ostatnia ćwierć XV w.

РГБ, 113.592 mineja lekcyjna (listopad), Ruś, ostatnia ćwierć XV w.

РГБ, 113.596 mineja lekcyjna (kwiecień), Ruś, ostatnia ćwierć XV w.

РГБ, 113.597 mineja lekcyjna (maj), Ruś, 1494 r.

РГБ, 113.598 mineja lekcyjna, Ruś (czerwiec, lipiec, sierpień), ostatnia ćwierć XV w.

РГБ, 173.I.19 rękopis typu miscellanea, Ruś, ostatnia ćwierć XV w.

РГБ, 173.I.42 zbiór utworów Maksyma Greka, Ruś, XVI w.

РГБ, 173.I.45 rękopis typu miscellanea, Ruś, XIV w.

РГБ, 173.I.75 Kosmas Indikopleustes, Topografia chrześcijańska (II redakcja), Ruś, druga połowa XVI w.

РГБ, 173.I.88 mineja lekcyjna (wrzesień), Ruś, XVI w.

РГБ, 173.I.89 mineja lekcyjna (październik), Ruś, trzecia ćwierć XVI w.

РГБ, 173.I.91 mineja lekcyjna (styczeń), Ruś, 1480–1520 r.

РГБ, 173.I.93 mineja lekcyjna (kwiecień), Ruś, po 1549 r.

РГБ, 173.I.95 mineja lekcyjna (lipiec), Ruś, XVI w.

РГБ, 173.I.100 Jerzy Mnich (Hamartolos), kronika, Ruś, przełom XIII i XIV w.

РГБ, 173.I.102 Kosmas Indikopleustes, Topografia chrześcijańska (III redakcja), Ruś, ok. 1530–1540 r.

РГБ, 173.I.159 rękopis typu miscellanea, Ruś, pierwsza połowa XV w.

РГБ, 173.I.175 rękopis typu miscellanea, Rosja, pierwsza połowa XVII w.

РГБ, 173.I.196 rękopis typu miscellanea, Rosja, pierwsza połowa XVII w.

РГБ, 228.162 Latopis helleński i rzymski drugiej redakcji, Ruś, 1485 r.

РГБ, 256.193 zbiór dzieł Jana z Damaszku, Rosja, schyłek XVI lub początek XVII w.

РГБ, 299.65 cwietnik, Ruś, XVI w.

РГБ, 299.712 mineja lekcyjna (styczeń), Ruś, koniec XV w./trzecia ćwierć XVI w.

РГБ, 304.I.33 prolog (I + II redakcja), Ruś, przełom XIV i XV w.

РГБ, 304.I.34 zbiór żywotów świętych, Ruś, XIV w.

РГБ, 304.I.36 żywot św. Teodora z Edessy, Ruś, XIV w.

РГБ, 304.I.182 rękopis typu miscellanea, Ruś, XVI w.

РГБ, 304.I.201 zbiór utworów Maksyma Greka, Rosja, XVII w.

РГБ, 304.I.205 kormcza, Ruś, XVI w.

РГБ, 304.I.206 kormcza, Ruś, XVI w.

РГБ, 304.I.207 kormcza, Ruś, początek XVI w.

РГБ, 304.I.663 mineja lekcyjna (wrzesień), Ruś, przełom XV i XVI w.

РГБ, 304.I.666 mineja lekcyjna (wrzesień, październik), Ruś, koniec XV w.

РГБ, 304.I.669 mineja lekcyjna (listopad, maj), Ruś, początek XV w.

РГБ, 304.I.670 mineja lekcyjna (listopad), Ruś, XVI w.

РГБ, 304.I.678 mineja lekcyjna (lipiec), Ruś, XV–XVI w.

РГБ, 304.I.684 zbiór żywotów świętych, Ruś, XVI w.

РГБ, 304.I.685 zbiór żywotów świętych, Ruś, XVI w.

РГБ, 304.I.687 zbiór żywotów świętych, Ruś, 1414 r.

РГБ, 304.I.701 paterykon, Ruś, 1469 r.

РГБ, 304.I.730 Paleja komentowana, Ruś, pierwsza połowa XVI w.

РГБ, 304.I.739 rękopis typu miscellanea, Rosja, XVII w.

РГБ, 304.I.741 rękopis typu miscellanea, Rosja, XVII w.

РГБ, 304.I.745 zbiór żywotów świętych, Ruś, schyłek XIV w.

РГБ, 304.I.752 rękopis typu miscellanea, Ruś, XV w.

РГБ, 304.I.754 rękopis typu miscellanea, Ruś, XV w.

РГБ, 304.I.755 rękopis typu miscellanea, Ruś, XV w.

РГБ, 304.I.758 rękopis typu miscellanea, Ruś, początek XV w.

РГБ, 304.I.772 rękopis typu miscellanea, Ruś, początek XVI w.

РГБ, 304.I.773 rękopis typu miscellanea, Ruś, XVI w.

РГБ, 304.I.776 rękopis typu miscellanea, Ruś, początek XVI w.

РГБ, 304.I.777 rękopis typu miscellanea, Ruś, początek XVI w.

РГБ, 304.I.779 mineja lekcyjna, Rosja, 1632 r.

РГБ, 310.190 Kosmas Indikopleustes, Topografia chrześcijańska (I redakcja), Rosja, XVII w.

РГБ, 310.191 Kosmas Indikopleustes, Topografia chrześcijańska (I redakcja), Rosja, XVII w.

РГБ, 310.1081 zbiór żywotów świętych, Ruś, ostatnia ćwierć XV w.

РНБ, 351.53/1130 rękopis typu miscellanea, Ruś, połowa XV w.

РНБ, 717.802/912 rękopis typu miscellanea, Ruś, druga połowa XV w.

РНБ, 717.1056/1165 kormcza, Ruś, koniec XV w.

РНБ, 717.1085/1194 triebnik, Ruś, 1504 r.

РНБ, 728.1174 kormcza, Ruś, lata osiemdziesiąte XVI w.

РНБ, 728.1317 Wielkie mineje lekcyjne (wrzesień), Ruś, 1529–1541 r.

РНБ, 728.1318 Wielkie mineje lekcyjne (październik), Ruś, 1529–1541 r.

РНБ, 728.1319 Wielkie mineje lekcyjne (listopad), Ruś, 1529–1541 r.

РНБ, 728.1321 Wielkie mineje lekcyjne (maj), Ruś, 1529–1541 r.

РНБ, 728.1323 Wielkie mineje lekcyjne (lipiec), Ruś, 1529–1541 r.

РНБ, 728.1366 paterykon, Ruś, XV w.

РНБ, 728.1367 paterykon, Ruś, XVI w.

РНБ, F.IV.151 Iluminowany zwód latopisarski, Ruś, druga połowa XVI w.

РНБ, F.XVII.21 chronograf, Rosja, XVII w.

РНБ, F.п.I.48 prolog (II redakcja), Ruś, 1431–1434 r.

РНБ, F.п.II.1 kormcza, Ruś, 1284 r.

РНБ, Q.I.264 rękopis typu miscellanea, Rosja, XVII w.

РНБ, Сол. Анз. 83/1448 torżestwiennik, Ruś, koniec XV w.

Аммонія мниха повѣсть о убіенныхъ св. Отцахъ въ Синаѣ и Раифѣ по рукописи XIV в., библіотеки Московской Духовной Академіи, ed. И. Помяловскій, Санкт-Петербург 1891.

Atanazy Nikitin, Wędrówka za trzy morza, eds., transl. H. Willman-Grabowska, W. Jakubowski, Wrocław 1952.

Анисимова Т.В., Рогожский хронограф: текст, [in:] Летописи и хроники. Новые исследования. 2009–2010, ed. О.Л. Новикова, Москва–Санкт-Петербург 2010, s. 102–161.

Русский хронограф. Хронограф редакции 1512 г., Санкт-Петербург 1911 [= ПСРЛ, vol. XXII.1].

Русский хронограф. Хронограф Западнорусской редакции, Петроград 1914 [= ПСРЛ, vol. XXII.2].

Творогов О.В., Материалы к истории русских хронографов 3. Троицкий хронограф, TOДЛ 42, 1989, s. 287–343.

РГБ, 304.I.34, fol. 1–69 (niepublikowany).

Хождение игумена Даниила, eds., transl. Г.М. Прохоров, [in:] Библиотека литературы Древней Руси, vol. IV, Санкт-Петербург 1997, s. 26–117.

Ihumena Daniela z ziemi ruskiej pielgrzymka do Ziemi Świętej, transl. K. Pietkiewicz, Poznań 2003.

Daniela, ihumena Ziemi Ruskiej żywot i pielgrzymowanie, transl. R. Łużny, [in:] Słowo o Bogu i człowieku. Myśl religijna Słowian Wschodnich doby staroruskiej , ed., transl. i dem, Kraków 1995, s. 59–80 (fragmenty).

Dionizjusz z Furny, Hermeneia czyli objaśnienie sztuki malarskiej, transl. I. Kania, ed. M. Smorąg Różycka, Kraków 2003.

ОГНБ, 1/108, fol. 24–35’ (niepublikowany).

The Ecclesiastical History of Evagrius with scholia, eds. J. Bidez, L. Parmentier, London 1898 [= Amsterdam 1964].

Ewagriusz Scholastyk, Historia Kościoła, transl. S. Kazikowski, wstęp E. Wipszycka, Warszawa 1990.

The Chronography of Gregory Abûl’-Faraj 1225–1286 the son of Aaron, the Hebrew Physican commonly known as Bar Hebraeus being the first part of his political history of the Word translated from the Syriac with an historical introduction, appendixes and an index accompanied by reproductions of the Syriac texts in the Bodleian Manuscript 52, ed., transl. E.A. Wallis-Budge, vol. I, London 1932 [= Amsterdam 1976] (przekład angielski).

Лицевой летописный свод XVI в. Всемирная история, vol. VI, Москва 2014; vol. VII, Москва 2014; vol. VIII, Москва 2014.

Истрин В.М., Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе, ed. М.И. Чернышева, Москва 1994.

Творогов О.В., Паралипомен Зонары. Текст и комментарий, [in:] Летописи и хроники. Новые исследования. 2009–2010, ed. О.Л. Новикова, Москва–Санкт-Петербург 2010, s. 3–101.

Zakonopravilo or the Nomocanon of Saint Sava. The Ilovica Manuscript from 1262. Photoprint reproduction, ed. M.M. Petrović, Gornji Milanovac 1991, fol. 354d–373d (facsimile).

Sarajevo Rudder Zakonopravilo of St. Sava from the 14th Century, Dobrun 2013, fol. 326c–341d (facsimile).

The Chronicle of John, bishop of Nikiu translated from Zotenberg’s Ethiopic, eds. R.H. Charles, D. Litt, London–Oxford 1916.

Georgii Monachi Chronicon, eds. C. de Boor, P. Wirth, vol. II, Stutgardiae 1978.

Истрин В.М., Книгы временыя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Текст, исследование и словарь, vol. I, Петроград 1920.

Cosmas Indicopleustès, Topographie chrétienne, ed., transl. W. Wolska-Conus, vol. I–III, Paris 1968–1973 (tekst grecki z przekładem francuskim).

РГБ, 173.I.102 (tekst cerkiewnosłowiański).

Летописец Еллинский и Римский, ed. О.В. Тв орого в, vol. I, Санкт-Петербург 1999.

Львовская летопись, Санкт-Петербург 1910 [= ПСРЛ, vol. XX.1].

Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью, Санкт-Петербург 1862 [= ПСРЛ, vol. IX].

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, eds. А.Н. Насонов, М.Н. Тихомиров, Москва–Ленинград 1950

Софийская первая летопись, Москва 2000 [= ПСРЛ, vol. VI.1].

Летопись по Воскресенскому списку, Санкт-Петербург 1856 [= ПСРЛ, vol. VII].

Сочинения преподобного Максима Грека изданные при Казанской духовной академии, vol. I, Казань 1894 [= Санкт-Петербург 2007], s. 63–105.

Le martyre de saint Aréthas et de ses compagnons (BHG 166), ed. M. Detoraki, transl. J. Beaucamp, Paris 2007, s. 182–287 (tekst grecki z przekładem francuskim).

Великія Минеи Четіи. Октябрь. Дни 19–31, Санкт-Петербург 1880, col. 1839–1862 (tekst cerkiewnosłowiański z lekcjami z wersji greckiej).

Тотоманова А.М., Атанасова Д., Станиславов Чети-Миней, vol. I, Издание на текста, София 2018, s. 687–708 (tekst cerkiewnosłowiański).

Delehaye H., Les versions grecques des actes des martyrs persans sous Sapor II. Textes grecs et traductions, Paris 1905, s. 82–117 (tekst grecki z przekładem łacińskim).

Великія Минеи Четіи. Ноябрь. Дни 1–12, Санкт-Петербург 1897, col. 75–95 (tekst cerkiewnosłowiański).

Великія Минеи Четіи. Сентябрь. Дни 25–30, Санкт-Петербург 1883, col. 2212–2217 (tekst cerkiewnosłowiański).

Παπαδοπούλου-Κεραμέως A., Ανάλεκτα Ιεροσολυμιτικής σταχυολογίας, vol. IV, Πετρουπόλις 1897, s. 149–174 (tekst grecki).

РГБ, 113.598, fol. 72–83’ (tekst cerkiewnosłowiański – niepublikowany).

Lequeux X., La Passion Grecque (BHG 2245) inédite de Mamelchta, mystérieuse martyre en Perse, AB 131, 2013, s. 273–274 (tekst grecki z przekładem francuskim).

Великія Минеи Четіи. Октябрь. Дни 4–18, Санкт-Петербург 1874, col. 808–809 (tekst cerkiewnosłowiański).

The Georgian version of the martyrdom of St. Michael, monk of Mar Sabas monastery, transl. M. Blanchard, ARAM 6, 1994, s. 149–163 (przekład angielski tekstu gruzińskiego).

The Martyrdom of Tarbo, her Sister, and her Servant, [in:] Brock S.P., Ashbrook Harvey S., Holy Women of the Syrian Orient, Berkeley–Los Angeles–London 1998, s. 73–76 (przekład angielski wersji syryjskiej).

Delehaye H., Les versions grecques des actes des martyrs persans sous Sapor II. Textes grecs et traductions, Paris 1905, s. 39–44 (tekst grecki z przekładem łacińskim).

Braun O., Ausgewählte Akten persischer Märtyrer mit einem Anhang: Ostsyrisches Mönchsleben, Kempten–München 1915, s. 89–92 (przekład niemiecki wersji greckiej).

Великія Минеи Четіи. Апрѣль. Дни 1–8, Москва 1910, col. 126–131 (tekst cerkiewnosłowiański).

Beneševič V.N., Syntagma XIV titulorum sine scholiis secundum versionem Palaeo-Slovenicam, adjecto textu Graeco e vetustissimis codicibus manuscriptis exarato, vol. I, St. Petersburg 1906, s. 701–704.

Chronique de Michel le Syrien, ed. J.-B. Chabot, vol. I, Paris 1899 (przekład francuski).

Nikephoros Kallistos, Historia ecclesiastica, [in:] PG, vol. 147, cols. 9–448 (XV–XVIII).

Brzozowska Z.A., Zapożyczona czy własna wizja dziejów powszechnych? Wpływ autorów bizantyńskich na świadomość historyczną Słowian Południowych i Wschodnich (na przykładzie opowieści o Mahomecie i Historii paulicjan Piotra z Sycylii), [in:] Widmo Mahometa, cień Samuela. Cesarstwo Bizantyńskie w relacji z przedstawicielami innych religii i kultur (VII–XV w.), eds. Z.A. Brzozowska, M.J. Leszka, K. Marinow, T. Wolińska, Łódź 2020, s. 30–34 (tekst oryginalny), 37–41 (polski przekład).

Syntagma XIV titulorum sine scholiis secundum versionem Palaeo-Slovenicam, adjecto textu Graeco e vetustissimis codicibus manuscriptis exarato, eds. V.N. Beneševič, J.N. Ščapov, vol. II, Serdica 1987, s. 135–147 (tekst grecki i cerkiewnosłowiański paralelnie).

Сказание о Мамаевом побоище, eds., transl. В.П. Бударагин, Л.А. Дмитриев, В.В. Колесов, [in:] Библиотека литературы Древней Руси, vol. VI, Санкт-Петербург 1999, s. 138–189.

Сказаніе о мѣстѣ Медійскомъ, идѣже глаголютъ гробу быти Магмета прелестника, [in:] А. Поповъ, Изборникъ славянскихъ и русскихъ сочиненiй и статей, внесенныхъ въ хронографы русской редакцiи, Москва 1869, s. 178–180.

Палея толковая, ed., transl. А.М. Камчатно в, Москва 2002.

Киево-Печерский патерик, [in:] Библиотека литературы Древней Руси, vol. IV, Санкт-Петербург 1997, s. 296–489.

Pateryk Kijowsko-Pieczerski, czyli opowieści o świętych ojcach w pieczarach kijowskich położonych, transl. L. Nodzyńska, Wrocław 1993.

Лаврентьевская летопись, Ленинград, 1926–1928 [= ПСРЛ, vol. I].

Powieść minionych lat. Najstarsza kronika kijowska, transl. F. S ielicki, Wrocław 2005.

Procopius of Cesarea, On Buildings, eds. H.B. Dewing, G. Downey, London–Cambridge 1940.

Prokopiusz z Cezarei, O budowlach, ed., transl. P.Ł. Grotowski, Warszawa 2006.

РНБ, 728.1323, fol. 453a–464a (niepublikowany).

Rufinus, Historia ecclesiastica. Buch X–XI, [in:] Eusebius Werke, vol. II, Die Kirchengeschichte, eds. E. Schwartz, T. Mommsen, Leipzig 1908, s. 957–1040.

The Church History of Rufinus of Aquileia. Books 10 and 11, transl. P.R. Amidon, New York 1997.

Аничков Е.В., Язычество и Древняя Русь, Санкт-Петербург 1914, s. 380–386.

Socrates, Kirchengeschichte, ed. G. Hansen, Berlin 1995

Sokrates Scholastyk, Historia Kościoła, transl. S. Kazikowsk i, eds. E. Wipszycka, A. Ziółkowski, Warszawa 1986.

Sozomenus, Kirchengeschichte, eds. J. Bidez, G.Ch. Hansen, Berlin 1995.

Sozomen Hermiasz, Historia Kościoła, transl. S. Kazikowski, ed. Z. Zieliński, Warszawa 1989.

С резневский В.И., Симеона Метафраста и Логофета описание мира от бытия и летовниксобран от различных летописец. Славянский перевод Хроники Симеона Логофета с дополнениями, Санкт-Петербург 1905 [= Срезневский В.И., Славянский перевод хроники Симеона Логофета. With an introduction in Russian by G. Ostrogorsky and a preface in English by I. Dujčev, London 1971].

The History of at-Tabari, vol. VIII, transl. M. Fishbein, New York 1997.

Historie Kościoła Jana Diakrinomenosa i Teodora Lektora, eds., transl. R. Kosiński, A. Szopa, K. Twardowska, Kraków 2019, s. 118–131, 194–319.

Theodoros Anagnostes, Kirchengeschichte, ed. G.Ch. Hansen, Berlin 1971.

Theodoret, Kirchengeschichte, eds. L. Parmentier, G.Ch. Hansen, Berlin 1998.

Theophanes, Chronographia, ed. C. de Boor, vol. I, Lipsiae 1883.

The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284–813, transl. C. Mango, R. Scott, Oxford 1997.

Teofilakt Simokatta, Historia powszechna, eds., transl. A. Kotłowska, Ł. Różycki, Poznań 2016.

Великія Минеи Четіи. Октябрь. Дни 19–31, Санкт-Петербург 1880, col. 1834 (tekst cerkiewnosłowiański).

Великія Минеи Четіи. Октябрь. Дни 19–31, Санкт-Петербург 1880, col. 1862–1863 (tekst cerkiewnosłowiański).

Великія Минеи Четіи. Октябрь. Дни 19–31, Санкт-Петербург 1880, col. 1836–1837 (tekst cerkiewnosłowiański).

Великія Минеи Четіи. Сентябрь. Дни 25–30, Санкт-Петербург 1883, col. 2195–2196 (tekst cerkiewnosłowiański).

РГАДА, 381.1.173, fol. 158c–159c (tekst cerkiewnosłowiański – niepublikowany).

Menologium Basilianum, ex editione cardinalis Albani, [in:] PG, vol. 117, col. 41–42 (tekst grecki z przekładem łacińskim).

Великія Минеи Четіи. Сентябрь. Дни 1–13, Санкт-Петербург 1868, col. 633 (tekst cerkiewnosłowiański).

Menologium Basilianum, ex editione cardinalis Albani, [in:] PG, vol. 117, col. 91–92 (tekst grecki z przekładem łacińskim).

Великія Минеи Четіи. Октябрь. Дни 4–18, Санкт-Петербург 1874, col. 806–807 (tekst cerkiewnosłowiański).

Die Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Uspenskij Spisok. 9.–23. Mai, eds. E. Weiher, S.O. Šmidt, A.I. Škurko, Freiburg 2009, s. 1227, 1287–1288 (tekst cerkiewnosłowiański).

Великія Минеи Четіи. Ноябрь. Дни 1–12, Санкт-Петербург 1897, col. 72 (tekst cerkiewnosłowiański).

Великія Минеи Четіи. Октябрь. Дни 19–31, Санкт-Петербург 1880, col. 1835–1836 (tekst cerkiewnosłowiański).

Великія Минеи Четіи. Апрѣль. Дни 1–8, Москва 1910, col. 123–124 (tekst cerkiewnosłowiański).

Βίος και πολιτεία του όσίου πατρός ήμών Γρηγορίου επισκόπου γενομένου της κατά τόν Όμηρίτην πόλεως Ταφάρων και διήγησις των πραχθέντων θαυμασίων παρ’ αύτοΰ, συγγραφεΐσα παρά Ιωάννου επισκόπου πόλεως Νέγρας. Πάτερ εύλόγησον, ed. A. Berger, [in:] Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar: Introduction, Critical Edition and Translation, Berlin 2006, s. 804–811, 382–411 (tekst grecki z przekładem angielskim).

Великія Минеи Четіи. Декабрь. Дни 18–23, Москва 1907, col. 1207–1224 (tekst cerkiewnosłowiański).

Пространное житие Константина-Кирилла Философа, ed. А.А. Турилов, transl. Б.Н. Флоря, [in:] Жития Кирилла и Мефодия, eds. П.Н. Динеков, Д.С. Л ихачев, И.С. Дуйчев, Б.Н. Флоря, Москва–София 1986, s. 41–130, 131–180.

La vie ancienne de s. Syméon le Jeune, 521–592, ed. P. van den Ven, vol. I, Introduction et texte grec, Brussels 1962 (tekst grecki).

Die Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Uspenskij Spisok. 24.–31. Mai, eds. E. Weiher, S.O. Šmidt, A.I. Škurko, Freiburg 2013, s. 1293–1451 (tekst cerkiewnosłowiański).

Житіе иже во святыхъ отца нашего Феодора архіепископа Eдесскаго, ed. И. Помяловскій, Санкт-Петербург 1892 (tekst grecki).

РГБ, 173.I.45, fol. 1a–64b (tekst cerkiewnosłowiański – niepublikowany).

Житіе Федора Едесскаго. Изъ рукописи, принадлежащей князю П.П. Вяземскому № LXXXIX, ed. Ф. Елисеевый, vol. I, Санкт-Петербург 1879; vol. II, Санкт-Петербург 1880; vol. III, Санкт-Петербург 1885 (wydanie fototypiczne tekstu cerkiewnosłowiańskiego, wg późnego, iluminowanego odpisu).

Abbott N., Pre-Islamic Arab Queens, AJSLL 58.1, 1941, s. 1–22.

Abbott N., Women and the State on the Eve of Islam, AJSLL 58.3, 1941, s. 259–284.

Ahmed L., Women and Gender in Islam. Historical Roots of a Modern Debate, New Haven–London 1992.

Ahmed L., Women and the Advent of Islam, Sig 11.4, 1986, s. 665–691.

Assfalg J., Krüger P., Słownik chrześcijaństwa wschodniego, transl. A. Bator, M.M. Dziekan, Katowice 1998.

Astruc Ch., Conus-Wolska W., Gouillard J., Lemerle P., Papachryssanthou D., Paramelle J., Les sources grecques pour l’histoire des Pauliciens d’Asie Mineure, TM 4, 1970.

Atiya A.S., Historia Kościołów Wschodnich, Warszawa 1978.

Badawy H., Cecota B., Administracja świata arabskiego (od okresu plemiennego do kalifatu Umajjadów). Wprowadzenie do problematyki, [in:] Bizancjum i Arabowie. Spotkanie cywilizacji (VI–VIII w.), eds. T. Wolińska, P. Filipczak, Warszawa 2015, s. 391–412.

Bahkou A., The Monk Encounters the Prophet. The Story of the Encounter between Monk Bahīra and Muhammad as it is Recorded in the Syriac Manuscript of Mardain 259/2, CRS 3.6, 2015, s. 349–357.

Bahkou A., The Story of the Encounter between Monk Bahīra and Muhammad as it is Recorded in the Syriac Manuscript of Mardain 259/2: „The Monk Encounters the Prophet”, Lewiston 2017.

Barlas A., “Believing Women’’ in Islam. Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an, Austin 2002.

Barrett R., Sensory Experience and the Women Martyrs of Najran, JECS 21.1, 2013, s. 93–109.

Batunsky M., Islam and Russian Mediaeval Culture, WI 26.1/4, 1986, s. 1–27.

Batunsky M., Muscovy and Islam. Irreconcilable Strategy, Pragmatic Tactics, Saec 39, 1988, s. 63–81.

Bausi A., Review of Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar, Aeth 11, 2008, s. 262–266.

Beaucamp J., Briquel-Chatonnet P., Robin C.J., La persécution des chrétiens de Nagran et la chronologie himyarite, ARAM 11, 1999, s. 15–83.

Berger A., Das Dossier des heiligen Gregentios. Ein Werk der Makedonenzeit, Byz 22, 2001, s. 53–65.

Berger A., Introduction, [in:] Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar: Introduction, Critical Edition and Translation, ed. A. Berger, Berlin 2006, s. 1–47, 82–186.

Besters-Dilger J., Andrej M. Kurbskij als Übersetzer. Zur kirchenslavischen Übersetzungstechnik im 16. Jahrhundert, Freiburg 1992.

Blanchard M., The Georgian version of the martyrdom of St. Michael, monk of Mar Sabas monastery, ARAM 6, 1994, s. 149–163.

The Book of the Himyarites. Fragments of a Hitherto Unknown Syriac Work, ed. A. Moberg, Lund 1924.

Bowersock G.W., Mavia, Queen of the Saracens, [in:] Studien zur antiken Sozialgeschichte. Festschrift Friedrich Vittinghoff, eds. W. Eck, H. Galsterer, H. Wolff, Köln 1980, s. 477–496.

Briquel Chatonnet F., Naissance et développement des Églises en monde syriaque, [in:] Chrétiens d’Orient. 2000 ans d’histoire, Paris 2017, s. 32–39.

Brock S.P., Ashbrook Harvey S., Holy Women of the Syrian Orient, Berkeley–Los Angeles–London 1998.

Brzozowska Z.A., Bułgarski car Piotr i jego żona Maria Lekapena w Latopisie helleńskim i rzymskim drugiej redakcji, SA 58, 2017, s. 25–40.

Brzozowska Z.A., Female Deities of Pre-Islamic Arabia in the Byzantine and Old Russian Sources, ARAM 30.2, 2018, s. 499–512.

Brzozowska Z.A., Jeden z herezjarchów? Przedstawienia ikonograficzne Mahometa w rękopisie РНБ, F.IV.151 w kontekście staroruskich narracji na jego temat, VP 70, 2018, s. 449–469.

Brzozowska Z.A., Koran w piśmiennictwie cerkiewnosłowiańskim? Fragmenty tłumaczeń i ślady recepcji (uwagi wstępne), WS 65, 2020, s. 46–56.

Brzozowska Z.A., Махметъ, Мухуметъ, Моамедъ, Бохмитъ. Formy imienia Mahometa w średniowiecznych tekstach ruskich (XI–XVI w.) i ich pochodzenie, WS 64, 2018, s. 30–39.

Brzozowska Z.A., O heretyku Mahomecie – opowieść o narodzinach islamu w Latopisie helleńskim i rzymskim drugiej redakcji, SA 61, 2020, s. 101–116.

Brzozowska Z.A., Who could ‘the godless Ishmaelites from the Yathrib desert’ be to the author of the Novgorod First Chronicle? The Apocalypse of Pseudo-Methodius in Medieval South and East Slavic Literatures, SCer 9, 2019, s. 369–389.

Brzozowska Z.A., Zapożyczona czy własna wizja dziejów powszechnych? Wpływ autorów bizantyńskich na świadomość historyczną Słowian Południowych i Wschodnich (na przykładzie opowieści o Mahomecie i Historii paulicjan Piotra z Sycylii), [in:] Widmo Mahometa, cień Samuela. Cesarstwo Bizantyńskie w relacji z przedstawicielami innych religii i kultur (VII–XV w.), eds. Z.A. Brzozowska, M.J. Leszka, K. Marinow, T. Wolińska, Łódź 2020, s. 13–44.

Brzozowska Z.A., Leszka M.J., Nowogród Wielki. Historyczno-kulturowy przewodnik po średniowiecznej republice, Łódź 2019.

Brzozowska Z.A., Leszka M.J., Wolińska T., Muhammad and the Origin of Islam in the Byzantine-Slavic Literary Context. A Bibliographical History, Łódź–Kraków 2020.

Bushkovitch P., Orthodoxy and Islam in Russia 988–1725, [in:] Religion und Integration im Moskauer Russland. Konzepte und Praktiken, Potentiale und Grenzen 14.–17. Jahrhundert, ed. L. Steindorff, Wiesbaden 2010, s. 117–143.

Cecota B., Ekspansja arabska na tereny bizantyńskie (632–718) i początki organizacji kalifatu, [in:] Bizancjum i Arabowie. Spotkanie cywilizacji (VI–VIII w.), eds. T. Wolińska, P. Filipczak, Warszawa 2015, s. 298–345.

Ceran W., Kosma Indikopleustes, [in:] Encyklopedia kultury bizantyńskiej, ed. O. Jurewicz, Warszawa 2002, s. 287.

Chekin L.S., The Godless Ishmaelites. The Image of the Steppe in 11th–13th century Rus’, RHis 19.1–4, 1992, s. 9–28.

Christian Dualist Heresies in the Byzantine World c. 650–c. 1450, eds. J. Hamilton, B. Hamilton, Manchester–New York 1998.

Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, vol. I, 600–900, eds. D. Thomas, B. Roggema, Leiden–Boston 2009.

Christides V., Review of Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar, CCO 6, 2009, s. 458–464.

Christides V., The Martyrdom of Arethas and the Aftermath. History vs. Hagiography, GA 6/7, 1999/2000, s. 51–80.

Cosmographia. Beschreibung aller Lender durch Sebastianum Munsterum, in welcher begriffen Aller völcker, Herrschafften, Stetten und namhafftiger flecken herkommen: Sitten, gebreüch, ordnung, glauben, secten und hantierung durch die gantze welt und fürnemlich Teütscher nation. Was auch besunders in jedem landt gefunden und darin geschehen sey. Alles mit figuren und schönen landt taflen erklert und für augen gestelt, Basel 1544.

Crotty R., Hagar/Hajar, Muslim Women and Islam. Reflections on the Historical and Theological Ramifications of the Story of Ishmael’s Mother, [in:] Women in Islam. Reflections on Historical and Contemporary Research, ed. T. Lovat, Dordrecht–Heidelberg–New York–London 2012, s. 165–184.

Dal Santo M., Imperial Power and Its Subversion in Eustratius of Constantinople’s Life and Martyrdom of Golinduch (c. 602), B 81, 2011, s. 138–176.

Danecki J., Podstawowe wiadomości o islamie, Warszawa 2011.

Daniel N., Islam and the West. The Making of an Image, Edinburgh 1962.

Dawczyk M., The Image of Muhammad in Riccoldo da Monte di Croce’s Contra legem Sarracenorum, SC 9, 2019, s. 391–405.

Delehaye H., Catalogus codicum hagiographicorum graecorum bibliothecae D. Marci Venetiarum, AB 24, 1905, s. 169–256.

Delehaye H., Les versions grecques des actes des martyrs persans sous Sapor II. Textes grecs et traductions, Paris 1905.

Detoraki M., La métaphrase du martyre de saint Aréthas (BHG 166y). Entre les Actes anciens (BHG 166) et Syméon Métaphratse (BHG 167), AB 120, 2002, s. 72–100.

Devos P., Commémoraisons de martyrs persans dans le Synaxaire de Lund, AB 81.1–2, 1963, s. 143–158.

Dhouib M., Maometto “profeta de li saraxini”, It 87.4, 2010, s. 533–553.

Di Cesare M., The Prophet in the Book: Images of Muhammad in Western Medieval Book Culture, [in:] Constructing the Image of Muhammad in Europe, ed. A. Shalem, Berlin–Boston 2013, s. 9–32.

Di Cesare M., The Pseudo-Historical Image of the Prophet Muhammad in Medieval Latin Literature: A Repertory, Berlin–Boston 2012.

Die Dogmatik des Johannes von Damaskus in der Übersetzung des Fürsten Andrej M. Kursbskij, ed. J. Besters-Dilger, Freiburg 1995.

Doe B., Południowa Arabia, transl. M. Gawlikowski, Warszawa 1979.

Dziekan M.M., Hadiga, żona Proroka Muhammada w Usd al-gaba fi marifat as-sahaba Izz ad-Dina Ibn al-Atira i innych klasycznych źródłach arabskich, [in:] Kobiety Bliskiego Wschodu, eds. M.M. Dziekan, I. Kończak, Łódź 2005, s. 11–23.

Fahd T., Le Panthéon de l’Arabie Centrale a la veille de l’hégire, Paris 1968.

Fiaccadori G., Gregentios in the Land of the Homerites, [in:] Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar: Introduction, Critical Edition and Translation, ed. A. Berger, Berlin 2006, s. 48–82.

Fiey J.M., Saints syriaques, ed. L.I. Conrad, Princeton 2004.

Fisher G., Between Empires. Arabs, Romans and Sasanians in Late Antiquity, Oxford–New York 2011.

Garitte G., La Passion géorgienne de Sainte Golindouch, AB 74, 1956, s. 405–440.

Garzaniti M., Le origini medievali della “santa Russia”. La commemorazione della battaglia di Kulikovo (1380) nella Narrazione del massacro di Mamaj, RMR 17.1, 2016, s. 35–70.

Garzaniti М., Michel Trivolis/Maxime Le Grec (env. 1470–1555/1556). Processus de modernisation et fin du Moyen âge en Russie, [in:] Russia, Oriente slavo e Occidente europeo. Fratture e integrazioni nella storia e nella civiltà letteraria, eds. C. Pieralli, C. Delaunay, E. Priadko, Firenze 2017, s. 49–65.

Garzaniti M., Michel Trivolis / Maxime Le Grec (1470 env.–1555/1556). Sa vie et sa carrière, RES 90.3, 2019, s. 431–452.

Gerö S., The Legend of the Monk Bahīrā, the Cult of the Cross and Iconoclasm, [in:] La Syrie de Byzance à l’Islam: VIIe–VIIIe siècles. Actes du Colloque international „De Byzance à l’Islam”, Lyon – Maison de l’Orient Méditerranéen, Paris – Institut du Monde Arabe, 11–15 Septembre 1990, eds. P. Canivet, J.-P. Rey-Coquais, Damas 1992, s. 47–57.

Ghadanfar M.A., Great Women of Islam. Who Were Given the Good News of Paradise, transl. J. Muhammad Qawi, Riyadh 2001.

Görke A., Between History and Exegesis: the Origins and Transformation of the Story of Muhammad and Zaynab bt Gahš, Ara 65, 2018, s. 31–63.

Griffith S.H., Michael, the Martyr and Monk of Mar Sabas Monastery, at the Court of the Caliph ‘Abd al-Malik. Christian Apologetics and Martyrology in the Early Islamic Period, ARAM 6, 1994, s. 115–148.

Griffith S.H., The Life of Theodore of Edessa: History, Hagiography, and Religious Apologetics in Mar Saba Monastery in Early Abbasid Times, [in:] The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present, ed. J. Patrich, Louvain 2001, s. 147–169.

Griffith S.H., The Monk in the Emir’s Majlis. Reflections on a Popular Genre of Christian Literary Apologetics in Arabic in the Early Islamic Period, [in:] The Majlis. Interreligious Encounters in Medieval Islam, eds. H. Lazarus-Yafeh, M.R. Cohen, S. Somekh, S.H. Griffith, Wiesbaden 1999, s. 13–65.

Griffith S.H., The Monks of Palestine and the Growth of Christian Literature in Arabic, MWo 78.1, 1988, s. 1–28.

Guidi I., Raccolta degli scritti, vol. I, Oriente Cristiano 1, Roma 1945, s. 1–60.

Hainthaler T., Christliche Araber vor dem Islam, Leuven–Paris–Dudley 2007.

Historie Kościoła Jana Diakrinomenosa i Teodora Lektora, eds., transl. R. Kosiński, A. Szopa, K. Twardowska, Kraków 2019.

Hitti Ph.H., Dzieje Arabów, transl. W. Dembski, M. Skuratowicz, E. Szymański, Warszawa 1969.

Homza M., Niekoľko slov k dialógu svätého Konštantína Filozofa s Agarénmi (Saracénmi) a otázke chápania vojny v ňom, [in:] Vojna a vojenstvo v práve. Zborník z medzinárodnej vedeckej konferencie, konanej dňa 5.11.2015 v Bratislave, eds. A. Letková, M. Lysý, M. Považan, Bratislava 2016, s. 27–43.

Hoyland R.G., Arabia and the Arabs from the Bronze Age to the Coming of Islam, London–New York 2002.

Hoyland R.G., Seeing Islam as Others Saw It. A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam, Princeton 1997.

Hunger H., Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner, vol. I, Philosophie, Rhetorik, Epistolographie, Geschichtsschreibung, Geographie, München 1978.

Jacobs A., Ζωναρας-Зонара. Die byzantinische Geschichte bei Joannes Zonaras in slavischer Übersetzung, München 1970.

Jakubowski W., Literatura podróżnicza, [in:] Historia literatury rosyjskiej, ed. M. Jakóbiec, vol. I, Warszawa 1976, s. 100–104.

Jakubowski W., Literatura przekładowa, [in:] Historia literatury rosyjskiej, ed. M. Jakóbiec, vol. I, Warszawa 1976, s. 41–51.

Jakubowski W., Zabytki piśmiennictwa o charakterze kompilacji, [in:] Historia literatury rosyjskiej, ed. M. Jakóbiec, vol. I, Warszawa 1976, s. 120–124.

Jakubowski W., Zabytki powstałe u schyłku okresu kijowskiego. Ślady oddziaływania kultury ruskiej doby kijowskiej w Polsce, [in:] Historia literatury rosyjskiej, ed. M. Jakóbiec, vol. I, Warszawa 1976, s. 75–80.

Jakubowski W., Łużny R., Literatura staroruska. Wiek XI–XVII. Antologia, Warszawa 1971.

Juifs et Chrétiens en Arabie aux Ve et VIe siècles. Regards croisés sur les sources, eds. J. Beaucamp, F. Briquel-Chatonnet, Ch.J. Robin, Paris 2010, s. 123–141.

Kačanovskij V., Iz srbsko-slovjenskoga prievoda bizantinskoga ljetopisa J. Zonare, Star 14, 1882, s. 125–172.

Kaim A., Kościół Chaldejski. Dziedzic objawienia i źródło charyzmatu. Materiały do monografii, Poznań 2001.

Khoury А.-Тh., Les Theologiens byzantins et l’Islam. Textes et auteurs (VIIIe–XIIIe s.), Louvain–Paris 1969.

Kolia-Dermitzaki A., Michael the Synkellos, [in:] Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, vol. I, 600–900, eds. D. Thomas, B. Roggema, Leiden 2009, s. 625–632.

Kosiński R., Jeszcze raz o dacie męczeństwa Symeona bar Sabba’e i prześladowaniach chrześcijan w Persji za panowania Szapura II, ZNUJ.PH 144.1, 2017, s. 1–24.

Kovács S., The Origin of the Cumans in the Russian Primary Chronicle, Chr 11, 2011, s. 125–134.

Kruk R., The Warrior Women of Islam. Female Empowerment in Arabic Popular Literature, London–New York 2014.

Kuffel J., Maksym Grek – między humanizmem a hezychazmem, SOr 63.4, 2014, s. 513–526.

Lamoreaux J.C., The Biography of Theodore Abū Qurrah Revisited, DOP 56, 2002, s. 25–40.

Lavenant R., Wczesna literatura syryjska, [in:] P. Siniscalco, M. van Esbroeck, R. Lavenant, P. Marrassini, T. Orlandi, Starożytne Kościoły Wschodnie. Historia i literatura, transl. K. Piekarz, Kraków 2013, s. 167–192.

Le massacre de Najrân. Religion et politique en Arabie du Sud au VIe siècle, eds. J. Beaucamp, F. Briquel-Chatonnet, Ch. Robin, Paris 2007.

Lenhoff G., Beyond Three Seas: Afanasij Nikitin’s Journey from Orthodoxy to Apostasy, EEQ 13, 1979, s. 432–447.

Lequeux X., La Passion Grecque (BHG 2245) inédite de Mamelchta, mystérieuse martyre en Perse, AB 131, 2013, s. 268–275.

Lourié B., Review of Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar, Scri 4.1, 2008, s. 446–449.

Łowmiański H., Religia Słowian i jej upadek (VI–XII w.), Warszawa 1986.

Maksimovich K., Byzantine Law in Old Slavonic Translations and the Nomocanon of Methodius, Bsl 65, 2007, s. 9–18.

Małek E., Двор цесаря турецкого Шимона Старовольского w переводе кн. Михаила Кропоткина (исследование и издание текста), Warszawa 2018.

Małek E., Легенда об астрологе Мустаеддыне Кшиштофа Дзержека в древнерусском переводе и ее позднейшие обработки (исследование и издание текстов), Warszawa 2019.

Małek E., Лекции по древнерусской литературе, vol. I, Warszawa 2006.

Małek E., Wawrzyńczyk J., Mały słownik terminologiczny literatury, folkloru i kultury staroruskiej, Łódź 1995.

Marini Clarelli M.V., Personificazioni, metafore e alegorie nell’arte paleologa, [in:] L’arte di Bisanzio e l’Italia al tempo del Paleologi 1261–1453, eds. A. Iacobini, M. della Valle, Roma 1999, s. 55–67.

Maxwell M.J., Afanasii Nikitin. An Orthodox Russian’s Spiritual Voyage in the Dar al-Islam, 1468–1475, JWH 17.3, 2006, s. 243–266.

Mayerson Ph., Mauia, Queen of the Saracens – a Cautionary Note, IEJ 30.1–2, 1980, s. 123–131.

Medieval Latin Lives of Muhammad, eds. J. Yolles, J. Weiss, Cambridge, MA–London 2018.

Mernissi F., The Forgotten Queens of Islam, Cambridge–Malden, MA 2007.

Mernissi F., The Veil and the Male Elite. A Feminist Interpretation of Women’s Rights in Islam, New York 1991.

Meyendorff J., Byzantine views of Islam, DOP 18, 1964, s. 113–132.

Miklas H., Zur kirchenslavischen Überlieferung der Häresiengeschichte des Johannes von Damaskus, [in:] Festschrift fur Linda Sadnik zum 70. Geburtstag, ed. E. Weiher, Freiburg 1981, s. 323–387.

Minczew G., Słowiańskie teksty antyheretyckie jako źródło do poznania herezji dualistycznych na Bałkanach, [in:] Średniowieczne herezje dualistyczne na Bałkanach. Źródła słowiańskie, eds. G. Minczew, M. Skowronek, J.M. Wolski, Łódź 2015, s. 13–57.

Monferrer-Sala J.P., ‘New Skin for Old Stories’. Queens Zenobia and Māwiya, and Christian Arab Groups on the Eastern Frontier during the 3rd–4th Centuries CE, [in:] Mapping Knowledge. Cross-Pollination in Late Antiquity and the Middle Ages, eds. Ch. Burnett, P. Mantas, Cordoba–London 2014, s. 71–98.

Montgomery Watt W., Muhammad at Medina, Cambridge 1956.

Muhammad T.M., The Byzantine Theologians on Muhammad and Zaynab b. Jahsh. Marriage or Adultery?, Bsl 67, 2009, s. 139–160.

Negrău E., The Cult of Saint Dadas, Gobdelas, and Casdoa in the Greek Provinces and Wallachia (16th–18th Centuries), [in:] Heroes. Cults. Saints, eds. I. Gergova, E. Moutafov, Sofia 2015, s. 261–272.

Neusner J., Babylonian Jewry and Shapur II’s Persecution of Christianity from 339 to 379 A.D., HUCA 43, 1972, s. 77–102.

Parani M.G., Reconstructing the Reality of Image. Byzantine Material Culture and Religious Iconography (11th–15th Centuries), Leiden–Boston 2003.

Pataridze T., Christian Literature Translated from Arabic into Georgian. A Review, AMSC 19, 2013, s. 47–65.

Peeters P., La Passion de S. Michel le Sabaïte, AB 48, 1930, s. 65–98.

Peeters P., Sainte Golindouch, martyre perse, AB 62, 1944, s. 74–125.

Pentek Z., Ze średniowiecznej recepcji Koranu wśród chrześcijan. Polemiści, tłumacze i wydawcy, [in:] Cognitioni gestorum. Studia z dziejów średniowiecza dedykowane Profesorowi Jeremu Strzelczykowi, eds. D.A. Sikorski, A.M. Wyrwa, Poznań–Warszawa 2006, s. 59–70.

Pereswetoff-Morath A., A Grin without a Cat, vol. I, Adversus Iudaeos Texts in the Literature of Medieval Russia (988–1504), Lund 2002.

Petrović M.M., Saint Sava’s Zakonopravilo on the Teachings of Muhammed, Belgrade 1997.

Piltz E., A Portrait of a Palaiologan Emperor, ВВ 55(80), 1998, s. 222–226.

Piltz E., Trois sakkoi byzantins. Analyse iconographique, Stockholm 1976.

Podskalsky G., Chrześcijaństwo i literatura teologiczna na Rusi Kijowskiej (988–1237), transl. J. Zychowicz, Kraków 2000.

Prodić S., Knjiga ‘O jeresima’ prepodobnog Jovana Damaskina kao 61. poglavlje sarajevskog rukopisa ‘Zakonopravila’ svetog Save Srpskog, Šibenik 2016.

Quinn F., The Sum of All Heresies. The Image of Islam in Western Thought, Oxford 2008.

Rigo A., Euthymius Zigabenus, [in:] Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, vol. III, 1050–1200, eds. D. Thomas, A. Mallet, Leiden–Boston 2011, s. 338–340.

Rigo A., Ritual of abjuration, [in:] Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, vol. I, 600–900, eds. D. Thomas, B. Roggema, Leiden–Boston 2009, s. 821–824.

Roberson R.R., Chrześcijańskie Kościoły Wschodnie, transl. K. Bielawski, D. Mionskowska, Kraków 2005.

Robin Ch.J., Joseph, dernier roi de Himyar (de 522 à 525, ou une des années suivantes), JSAI 32, 2008, s. 1–124.

Robin Ch.J., Le Christianisme dans la Péninsule Arabique, [in:] Chrétiens d’Orient. 2000 ans d’histoire, Paris 2017, s. 58–65.

Rodinson M., Mahomet, transl. E. Michalska-Novák, Warszawa 1991.

Roggema B., The Legend of Sergius Bahīrā. Eastern Christians Apologies and Apokalyptic in Response to Islam, Leiden–Boston 2009.

Roggema B., The Martyrdom of Michael of Mār Saba, [in:] Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, vol. I, 600–900, eds. D. Thomas, B. Roggema, Leiden–Boston 2009, s. 911–915.

Rompay van L., Impetuous Martyrs? The situation of the Persian Christians in the last years of Yazdgard I (419–420), [in:] Martyrium in multidisciplinary Perspective. Memorial Louis Reekmans, eds. M. Lamboigts, P. van Deun, Leuven 1995, s. 363–375.

Rozemond K., Kurbsky’s Translation of the Works of Saint John of Damascus, SP 9, 1966, s. 588–593.

Ruthven M., Islam, transl. D. Ściślewska, Łódź 2019.

Ryckmans J., La persécution des chrétiens himyarites au sixième siècle, Istanbul 1956.

Sahas D.J., Ritual of Conversion from Islam to the Byzantine Church, GOTR 36, 1991, s. 57–69.

Sahas D.J., The Arab character of the Christian disputation with Islam. The case of John of Damascus (ca. 655 – ca. 749), [in:] Religionsgespräche im Mittelalter, eds. B. Lewis, F. Niewöhner, Wiesbaden 1992, s. 185–205.

Sahner Ch.C., Christian Martyrs under Islam. Religious Violence and the Making of the Muslim World, Princeton–Oxford 2018.

Savelyev D., Maximus the Greek, [in:] Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, vol. VII, Central and Eastern Europe, Asia, Africa and South America (1500–1600), eds. D. Thomas, J. Chesworth, Leiden–Boston 2015, s. 135–140.

Schmitt O., Mavia, die Königin der Sarazenen, [in:] Nomaden und Sesshafte – Fragen, Methoden, Ergebnisse, eds. T. Herzog, W. Holzwarth, Halle 2003, s. 163–179.

Sermons and Rhetoric of Kievan Rus’, ed., transl. S. Franklin, Cambridge, MA 1991.

Shahîd I., Byzantium and the Arabs in the Fourth Century, Washington 1984.

Shahīd I., The Martyrs of Najran: new documents, Bruxelles 1971.

Shahîd I., The Women of Oriens Christianus Arabicus in Pre-Islamic Times, POr 24, 1999, s. 61–77.

Siniscalco P., Kościół Asyryjski lub Wschodniosyryjski, [in:] P. Siniscalco, M. van Esbroeck, R. Lavenant, P. Marrassini, T. Orlandi, Starożytne Kościoły Wschodnie. Historia i literatura, transl. K. Piekarz, Kraków 2013, s. 199–214.

Skowronek M., Średniowieczne opowieści biblijne. Paleja historyczna w tradycji bizantyńsko-słowiańskiej, Łódź 2017.

Skowronek M., W obronie ortodoksji. Głosy antyheretyckie i antymuzułmańskie w Palei – historia, typologia, tekstologia, [in:] Widmo Mahometa, cień Samuela. Cesarstwo Bizantyńskie w relacji z przedstawicielami innych religii i kultur (VII–XV w.), eds. Z.A. Brzozowska, M.J. Leszka, K. Marinow, T. Wolińska, Łódź 2020, s. 231–245.

Sterk A., Mission from Below. Captive Women and Conversion on the East Roman Frontiers, ChH 79.1, 2010, s. 1–39.

Stevenson W., Review of Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar, BMCR 9(6), 2007, s. 1–4.

Stoyanov Y., The Other God. Dualist Religions from Antiquity to the Cathar Heresy, New Haven–London 2000.

Swoboda W., Symeon Logotheta, [in:] SSS, vol. V, s. 506–507.

Thomson F., The July and August Volume of the Hilandar Menologium, Pbg 36.3, 2012, s. 29–59.

Todt K.-P., Life of Theodore, bishop of Edessa, [in:] Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History, vol. II, 900–1050, eds. D. Thomas, A. Mallett, Leiden–Boston 2010, s. 585–590.

Tofiluk J., Bizantyjski kanon ikonograficzny i jego adaptacja w krajach słowiańskich, Elp 23–24, 2011, s. 11–38.

Tolan J.V., European Accounts of Muhammad’s Life, [in:] The Cambridge Companion to Muhammad, ed. J.E. Brockopp, Cambridge 2010, s. 226–250.

Tolan J.V., Saracens. Islam in the Medieval European Imagination, New York 2002.

Tradigo A., Ikony i święci prawosławni, transl. E. Maciszewska, Warszawa 2011.

The Travels of Ludovico di Varthema in Egypt, Syria, Arabia Deserta and Arabia Felix, in Persia, India, and Ethiopia, A.D. 1503 to 1508, eds. G. Percy Badger, J. Winter Jones, London 1863.

Tsibranska-Kostova M., Paulicians Between the Dogme and the Legend, SCer 7, 2017, s. 229–263.

Uciecha A., Rola i znaczenie „córek przymierza” w Kościele perskim IV i V w., VV 19, 2011, s. 233–246.

Vavřínek V., A Byzantine Polemic Against Islam in Old Slavonic Hagiography, GA 6/7, 1999/2000, s. 535–542.

Voß Ch., Zwei altbulgarische Übersetzungen der Vita des Johannes Hesychastes. Zur Frage der Archaizität des martyrologischen Textbestands für den Monat März im Codex Suprasliensis und im Uspenskij Spisok der Großen Makarianischen Lesemenäen, [in:] Abhandlungen zu den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij, Freiburg 2001, s. 297–336.

Walther W., Kobieta w islamie, transl. J. Szymańska, Warszawa 1982.

Wilmshurst D., The Martyred Church. A History of the Church of the East, London 2011.

Woods D., The Saracens Defenders of Constantinople in 378, GRBS 37, 1996, s. 259–279.

Wolińska T., Arabowie, Agareni, Izmailici, Saraceni. Kilka uwag na temat nazewnictwa, [in:] Bizancjum i Arabowie. Spotkanie cywilizacji (VI–VIII w.), eds. T. Wolińska, P. Filipczak, Warszawa 2015, s. 31–46.

Wolińska T., Dwoje oczu świata, [in:] Dzieje Bizancjum. Zaginione cesarstwo, eds. L. Będkowski, A. Kompa, Warszawa 2019, s. 104.

Wolińska T., Elity chrześcijańskie wobec islamu (VII–X w.), VP 64, 2015, s. 529–567.

Wolińska T., Trudne sąsiedztwo. Wrogowie, partnerzy, sojusznicy, [in:] Bizancjum i Arabowie. Spotkanie cywilizacji (VI–VIII w.), eds. T. Wolińska, P. Filipczak, Warszawa 2015, s. 230–277.

Wolińska T., Wizerunek Mahometa w chrześcijańskiej wersji legendy o Sergiuszu Bahirze na przykładzie drugiej redakcji arabskiej, [in:] Widmo Mahometa, cień Samuela. Cesarstwo Bizantyńskie w relacji z przedstawicielami innych religii i kultur (VII–XV w.), eds. Z.A. Brzozowska, M.J. Leszka, K. Marinow, T. Wolińska, Łódź 2020, s. 247–277.

Women in Islam. An Anthology from the Quran and Hadiths, ed., transl. N. Awde, London–New York 2000.

Woźniak M., Bizantyńskie dziedzictwo? Sztuka i architektura wczesnego islamu w zarysie (VII–VIII w.), [in:] Bizancjum i Arabowie. Spotkanie cywilizacji (VI–VIII w.), eds. T. Wolińska, P. Filipczak, Warszawa 2015, s. 503–525.

Wójcicka U., Literatura staroruska z elementami historii i kultury dawnej Rusi, Bydgoszcz 2010.

Wójcicka U., Siedem wieków literatury dawnej Rusi, Bydgoszcz 1990.

Znosko A., Mały słownik wyrazów staro-cerkiewno-słowiańskich i terminologii cerkiewno-teologicznej, Warszawa 1983.

Амосов А.А., Лицевой летописный свод Ивана Грозного. Комплексное кодикологическое исследование, Москва 1998.

Андрейчева М.Ю., Образы иноверцев в Повести временных лет, Санкт-Петербург 2019.

Анисимова Т.В., Хроника Георгия Амартола в древнерусских списках XIV–XVII вв., Москва 2009.

Антология памятников литературы домонгольского периода в рукописи XV в. Софийский сборник, eds. Г.С. Баранкова, Н.В. Савельева, О.С. Сапожникова, Москва–Санкт-Петербург 2013.

Арапов Д.Ю., Мусульманская молитва в Повести временных лет, [in:] Восточная Европа в Древности и Средневековье. Устная традиция в письменном тексте. XXII Чтения памяти В.Т. Пашуто, Москва 2010, s. 7–9.

Атанасова Д., Българското царство в предсмъртната молитва на мъченик Арета. Наблюдения върху славянската версия на Martyrium S. Arethae et Sociorum, Pbg 38.1, 2014, s. 32–44.

Афанасьева Т.И., Славянская версия Евхология Великой церкви и ее греческий оригинал, ТИРЯ 5, 2015, s. 9–43.

Афиногенов Д.Е., Прокопенко Л.В., Михаил Синкелл, [in:] Православная энциклопедия, vol. XLVI, Москва 2017, s. 19–21.

Афиногенова О.Н., Голиндуха, [in:] Православная энциклопедия, vol. XI, Москва 2006, s. 694.

Бармин А.В., Евфимий Зигабен, [in:] Православная энциклопедия, vol. XVII, Москва 2008, s. 448–450.

Бартикян Р.М., Петр Сицилийский и его История павликиан, ВВ 18, 1961, s. 323–358.

Батунский М.А., Россия и ислам, vol. I, Москва 2003.

Белоброва О.А., Житие Феодора Едесского, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.), ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1987, s. 175–177.

Бондач А.Г., Иоанн Зонара, [in:] Православная энциклопедия, vol. XXIV, Москва 2010, s. 250–261.

Буланин Д.М., Максим Грек, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.), ed. Д.С. Лихачев, vol. II, Ленинград 1989, s. 89–98.

Быкова И.И., Ия, [in:] Православная энциклопедия, vol. XXVIII, Москва 2012, s. 676–677.

Васильев А.А., Житіе св. Григентія, епископа Омиритскаго, ВВ 14, 1907, s. 23–67.

Великія Минеи Четіи. Апрѣль. Дни 8–21, Москва 1912.

Великія Минеи Четіи. Декабрь. Дни 6–17, Москва 1904.

Великія Минеи Четьи. Сентябрь. Дни 14–24, Санкт-Петербург 1869.

Вздрнов Г.И., Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII–начала XV вв., Москва 1980.

Вздрнов Г.И., Роль славянских монастырских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии книгописания и художественного оформления русских рукописей на рубеже XIV–XV вв., ТОДЛ 23, 1968, s. 171–198.

Вилкул Т.Л., Толковая палея и Повесть временных лет. Сюжет о раздѣлeнии языкъ, Ru 6, 2007, s. 37–85.

Водолазкин Е.Г., Всемирная история в литературе Древней Руси. На материале хронографического и палейного повествования XI–XV вв., München 2000.

Герасименко И.В., Евдокия, мц. Персидская, [in:] Православная энциклопедия, vol. XVII, Москва 2008, s. 122–123.

Герасимов Н.Н., Фрески церкви Симеона Богоприимца в новгородском Зверине монастыре, [in:] Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1978, Ленинград 1979, s. 242–266.

Горина Л.В., Болгарский хронограф и его судьба на Руси, София 2005.

Ђорђевић И.М., Дарови Светог Духа у проскомидиjи Богородичине цркве у Морачи, [in:] The Monastery of Morača, eds. B. Todić, D. Popović, Belgrade 2006, s. 195–211.

Евсеева Л.М., Две символические композиции в росписи XIV w. Монастыря Зарзма, ВВ 43, 1982, s. 134–146.

Зубов Н.И., Заметки по поводу этнонима сарацины в некоторых древнерусских памятниках, [in:] Етнолингвистичка проучавања српског и других славенских језика. У част академика Светлане Толстој: зборник радова, eds. П. Пипер, Љ. Раденковић, Београд 2008, s. 163–171.

Иванов Й., Сарацинска (арабска) мисия на Кирил и Методий, ИИЛ 16, 1965, s. 91–104.

Иванова К., Bibliotheca hagiographica balcano-slavica, София 2008.

Иконописный подлинник Новгородской редакции по Софийскому списку конца XVI в., Москва 1873.

Истрин В.М., Книгы временыя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Текст, исследование и словарь, vol. I, Петроград 1920.

Истрин В.М., Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе, ed. М.И. Чернышева, Москва 1994.

Каждан А.П., Хроника Симеона Логофета, ВВ 15, 1959, s. 125–143.

Клосс Б.М., К вопросу о происхождении Еллинского летописца второго вида, TOДЛ 27, 1972, s. 370–379.

Клосс Б.М., Летопись Никоновская, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.), ed. Д.С. Лихачев, vol. II, Ленинград 1989, s. 49–50.

Клосс Б.М., Митрополит Даниил и Никоновская летопись, ТОДЛ 28, 1974, s. 188–201.

Клосс Б.М., Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII вв., Москва 1980.

Колесников А.И., Никифорова А.Ю., Луковникова Е.А., Акепсим, Иосиф и Аифал, [in:] Православная энциклопедия, vol. I, Москва 2000, s. 389–390.

Колесов В.В., Древняя Русь: наследие в слове. Добро и Зло, Санкт-Петербург 2001.

Колпакова Г., Искусство Древней Руси. Домонгольский период, Санкт-Петербург 2007.

Корогодина М.В., Кормчие книги XIV–первой половины XVII в., vol. I, Исследование, Москва–Санкт Петербург 2017; vol. II, Описание редакций, Москва–Санкт Петербург 2017.

Крачковский И.Ю., Предистория русской арабистики. Киевская и Московская Русь, [in:] Избранные сочинения, vol. V, Москва–Ленинград 1958, s. 13–31.

Крюкова А.Н., Моисеева С.А., Прокопенко Л.В., Михаил Савваит, [in:] Православная энциклопедия, vol. XLVI, Москва 2017, s. 17–19.

Кузнецов В.И., Сказание о двенадцати снах Шахаиши, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.), ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1987, s. 408–410.

Лавров П., Югославянская переделка Зонары, ВВ 4, 1897, s. 452–460.

Лазарев В.Н., Искусство Древней Руси. Мозаики и фрески, Москва 2000.

Лазарев В.Н., Страницы истории новгородской живописи. Двусторонние таблетки из собора св. Софии в Новгороде, Москва 1977.

Лённгрен Т.П., Соборник Нила Сорского, vol. III, Москва 2004.

Лихачев Д.С., Поэтика древнерусской литературы, Москва 1979.

Лихачев Д.С., Хожение за три моря Афанасия Никитина, [in:] idem, Великое наследие. Классические произведения литературы древней Руси, Москва 1975, s. 277–280.

Лосева О.В., Жития русских святых в составе древнерусских Прологов XII–первой трети XV вв., Москва 2009.

Лосева О.В., Русские месяцесловы XI–XIV вв., Москва 2001.

Лурье Я.С., Афанасий Никитин, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.), ed. Д.С. Лихачев, vol. I, Ленинград 1988, s. 81–88.

Луховицкий Л.В., Артюхова Т.А., Агеева Е.А., Герасименко Н.В., Дада, Гаведдай и Каздоя, [in:] Православная энциклопедия, vol. XIII, Москва 2006, s. 635–637.

Ляховицкий Е.А., Шибаев М.А., Великие Минеи-Четьи, [in:] Православная энциклопедия, vol. XLV, Москва 2017, s. 262–267.

Максимов Ю.В., Византийские сочинения об исламе, Москва 2012.

Матвеенко В., Щеголева Л., Временник Георгия Монаха (Хроника Георгия Амартола). Русский text, комментарий, указатели, Москва 2000.

Маханько М.А., Мамелхва, [in:] Православная энциклопедия, vol. XLIII, Москва 2016, s. 282–283.

Махмутова А.С., Тюркизмы в русских исторических песнях и народных балладах XIII–XVII вв., ВБУ 15.3, 2010, s. 981–983.

Меліоранскій П.М., Заимствованныя восточныя слова въ русской письменности до-монгольскаго времени, Санкт-Петербург 1906.

Мещерский Н.А., Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности IX–XV вв., Ленинград 1978.

Моисеева С.А., Сюжет придворного диспута с иудеем в арабо-христианской агиографии, ВПСТГУ 4(22), 2010, s. 32–43.

Никитенко Н., Святая София Киевская, Киев 2008.

Новикова О.Л., Редакции перевода Жития Григория Омиритского и рукопись Досифея Соловецкого, Ал-Ар 26, 2018, s. 3–46.

Орецкая И.А., Попов И.Н., Косма Индикоплов, [in:] Православная энциклопедия, vol. XXXVIII, Москва 2015, s. 250–252.

Острогорский Г., Славянский перевод хроники Симеона Логофета, SK 5, 1932, s. 17–37.

Петровић М.М., Спис о измаилђанскоj вери у Законоправилу светога Саве, HRev 42/43, 1995/1996, s. 5–23.

Пигулевская Н.В., Сирийский текст и греческий перевод мартирия Тарбо, [in:] eadem, Ближний Восток, Византия, славяне, Санкт-Петербург 2018, s. 222–227.

Пиотровская Е.К., Древнерусская версия Христианской Топографии Козьмы Индикоплова и Толковая Палея, TOДЛ 48, 1993, s. 138–142.

Пиотровская Е.К., К изучению древнерусской версии Христианской топографии Козьмы Индикоплова, ВВ 51, 1990, s. 106–111.

Пиотровская Е.К., Христианская топография Козьмы Индикоплова, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.), ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1987, s. 465–467.

Подлинник иконописный. Издание С.Т. Большакова, ed. А.И. Успенский, Москва 1998.

Подобедова О.И., Миниатюры русских исторических рукописей, Москва 1965.

Попов И.Н., Иоанн Малала, [in:] Православная энциклопедия, vol. XXIV, Москва 2010, s. 437–443.

Рудаков В.Н., Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII–XV в., Москва 2014.

Рыбаков Б.А., Язычество древних славян, Москва 1981.

Сводный иконописный подлинник XVIII в. по списку Г. Филимонова, Москва 1874.

Северьянов С.Н., Синайская псалтырь. Глаголический памятник XI в., Петроград 1922.

Синицына H.В., Максим Грек, [in:] Православная энциклопедия, vol. XLIII, Москва 2016, s. 39–47.

Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А., Живопись Великого Новгорода. XV в., Москва 1982.

Срезневский В.И., Симеона Метафраста и Логофета описание мира от бытия и летовник собран от различных летописец. Славянский перевод Хроники Симеона Логофета с дополнениями, Санкт-Петербург 1905.

Строгановскїй иконописный лицевой подлинник, Москва 1869.

Творогов О.В., Древнерусские хронографы, Ленинград 1975.

Творогов О.В., Древнерусские четьи сборники XII–XIV вв. Статья вторая: Памятники агиографии, TOДЛ 44, 1990, s. 196–225.

Творогов О.В., Летописец Еллинский и Римский, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.), ed. Д.С. Лихачев, vol. II, Ленинград 1989, s. 18–20.

Творогов О.В., Материалы к истории русских хронографов. 2. Софийский хронограф и „Хроника Иоанна Малалы”, TOДЛ 37, 1983, s. 188–221.

Творогов О.В., Палея Толковая, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.), ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1987, s. 285–288.

Творогов О.В., Паралипомен Зонары. Текст и комментарий, [in:] Летописи и хроники. Новые исследования. 2009–2010, ed. О.Л. Новикова, Москва–Санкт-Петербург 2010.

Творогов О.В., Переводные жития в русской книжности XI–XV вв. Каталог, Москва–Санкт-Петербург 2008.

Творогов О.В., Повесть о Акире Премудром, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV w.), ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1987, s. 343–345.

Творогов О.В., Хроника Георгия Амартола, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (XI – первая половина XIV в.), ed. Д.С. Лихачев, Ленинград 1987, s. 469–470.

Творогов О.В., Хронограф Русский, [in:] Словарь книжников и книжности Древней Руси (вторая половина XIV–XVI в.), ed. Д.С. Лихачев, vol. II, Ленинград 1989, s. 499–505.

Тотоманова А.М., Атанасова Д., Станиславов Чети-Миней, vol. 1, Издание на текста, София 2018.

Фартусов В.Д., Руководство к писанию икон святых угодников Божиих в порядке дней года. Опыт пособия для иконописцев, Москва 2002.

Фасмер М., Этимологический словарь русского языка, vol. I, Москва 1986.

Французов С.А., Елезвой, [in:] Православная энциклопедия, vol. XVIII, Москва 2008, s. 288–290.

Французов С.А., Лосева О.В., Никифорова А.Ю., Арефа, [in:] Православная энциклопедия, vol. III, Москва 2001, s. 214–216.

Французов С.А., Турилов А.А., Григентий, [in:] Православная энциклопедия, vol. XII, Москва 2006, s. 447–448.

Цибранска-Костова М., Бележки върху славянския превод на Паноплия Догматика в BAR Ms. Slav. 296 и неговия преводач, Pbg 41.4, 2017, s. 3–26.

Яблоков А., О происхожденіи чина присоединенія мухаммеданъ къ православной христіанской вѣрѣ, Казань 1881.

Pobrania

Dane do pobrania nie są jeszcze dostępne.