-
1029
-
858
-
709
-
654
-
596
Pliki do pobrania
Człowiek w dialogu to drugi tom z cyklu Filozofia na tropie człowieka. Monografią otwierającą ten cykl była publikacja Człowiek. Filozoficzne wyzwanie, a zakończy go Przeszłość i przyszłość antropologii fundamentalnej – książka poświęcona projektowi Michaela Landmanna.
Określenie „człowiek w dialogu” przywodzi na myśl dialog, będący powszechnym medium porozumiewania się i komunikacji. Tymczasem dialog jest nie tylko rozmową (może być nawet bezsłowny), podobnie jak nie każda rozmowa jest dialogiem – w sensie, który przypomniany nam został za sprawą dwudziestowiecznej filozofii dialogu, a nawet dzięki niej doczekał się antropologicznej rehabilitacji i wydobycia z filozoficznej niepamięci. Człowiek jest podmiotem użytkującym język – w słowie mówionym i pisanym – i w ten sposób dającym wyraz swojej rozumności, ale to pozostaje oczywiste, przynajmniej od czasów Arystotelesa. Jednak słowo dialog, gdyby uwzględnić jego morfologię, ujawnia dwie prawdy, niezależne od siebie, a zarazem współtworzące szczególną jakość. Mówi ono, że „dia” jest nie tylko reminiscencją greckiego liczebnika, lecz także posiada inną etymologię, wskazującą na zapośredniczenie ludzkiego Ja przez Ty. Owo osobowe, interpersonalne Ty nie może zostać sprowadzone do żadnego To – nie dlatego i nie tylko dlatego, że taka procedura byłaby niebezpieczna czy kulturowo niestosowna. Przyczyna leży w fakcie międzyosobowego „zagadnięcia”, które za sprawą swego transcendentnego źródła dysponuje potencjałem zapewniającym możliwość pełnego uczłowieczenia tym, którzy stają się jego beneficjentami.
Ukazany przez dialogików paradoks polega na tym, że chociaż dialog nie jest żadnym poddającym się weryfikacji obiektem, kulturowym artefaktem ani żadną ontyczną realnością, to jednak – i właśnie dzięki temu – stanowi bezprecedensową okoliczność, która jako jedyna zdolna jest doprowadzić do ukonstytuowania się bytu ludzkiego. Ów odkrywany przez dialogików człowiek jest nie tylko istotą myślącą, mówiącą, formującą przestrzeń cywilizacyjno-kulturową oraz formowaną przez tę przestrzeń. Jest on ponadto kimś wyjątkowym i niepowtarzalnym – ludzką osobą.
Anzenbacher A., Die Philosophie Martin Bubers, Verlag A. Schendl, Wien 1965.
Anzenbacher A., Wprowadzenie do filozofii, Wyd. UNUM, Kraków 1992.
Apel K.-O., Komunikacja a etyka: perspektywa transcendentalno‑pragmatyczna, [w:] Komunikacja – rozumienie – dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 1990.
Aretz B., Martin Buber. Eine erste Begegnung, Verlag Neue Stand, München– Zürich–Wien 2015.
Arystoteles, Kategorie. Hermeneutyka, przeł. K. Leśniak, PWN, Warszawa 1975.
Arystoteles, Polityka, przeł. L. Piotrowicz, Wyd. Altaya, Warszawa 2002.
Baldwin T., Jacques Derrida – intencjonalność jako różnia, tłum. Z. Kolbuszewska, A. Stanisławska, [w:] Filozofować dziś. Z badań nad filozofią najnowszą, red. A. Bronk, Wyd. Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1995.
Baran B., Przedmowa, [w:] Filozofia dialogu, oprac. B. Baran, Wyd. Znak, Kraków 1991.
Barth K., Die kirchliche Dogmatik, Bd. III, T. 2, Evangelischer Verlag, Zollikon–Zürich 1948.
Bauman Z., Obirek S., O Bogu i człowieku. Rozmowy, Wyd. Literackie, Kraków 2013.
Bergson H., The Problem of Personality, [w:] tenże, Mélanges, Presses Universitaires de France, Paris 1972.
Binswanger L., Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins, Ernst Reinhardt Verlag, München–Basel 1962 (I wyd.: 1942).
Bloch E., Ślady, przeł. A. Czajka, Wyd. UJ, Kraków 2012.
Bocheński I.M., W sprawie Bożycy, „Tygodnik Powszechny”, 27.03.1988.
Böckenhoff J., Die Begegnungsphilosophie. Ihre Geschichte – ihre Aspekte, Verlag Karl Alber, Freiburg–München 1970.
Bollnow O.F., Zwischen Philosophie und Pädagogik. Vorträge und Aufsätze, N.F. Weitz Verlag, Aachen 1988.
Bonhoeffer D., Akt und Sein. Transzendentalphilosophie und Ontologie in der systematischen Theologie, Dietrich Verlag, Gütersloh 1931.
Brod V., Die Ich‑Du‑Beziehung als Erfahrungsgrundlage der Ethik, Ernst Reinhardt Verlag, München–Basel 1967.
Brunner A., Die Religion. Eine philosophische Untersuchung auf geschichtlicher Grundlage, Herder Verlag, Freiburg 1956.
Brunner A., Geschichtlichkeit, Francke Verlag, Bern–München 1961.
Brunner A., Person und Begegnung. Eine Grundlegung der Philosophie, Johannes Berchmans Verlag, München 1982.
Brunner E., Der Mensch im Widerspruch. Die christliche Lehre vom Wahren und vom wirklichen Menschen, Furche Verlag, Berlin 1937.
Buber für Atheisten. Ausgewählte Texte, Hrsg. und kommentiert T. Reichert, Lambert Schneider im Bleicher Verlag, Gerlingen 1996.
Buber M., Abraham der Seher, [w:] tenże, Werke, Bd. II: Schriften zur Bibel, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1964.
Buber M., Aus einer philosophischen Rechenschaft, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1962.
Buber M., Beiträge zu einer philosophischen Anthropologie, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1962.
Buber M., Bilder von Gut und Böse, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München– Heidelberg 1962.
Buber M., Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Bd. II: 1918–1938, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1973.
Buber M., Das dialogische Prinzip, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1973.
Buber M., Das Wort, das gesprochen wird, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München– Heidelberg 1962.
Buber M., Dem gemeinschaftlichen folgen, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München– Heidelberg 1962.
Buber M., Der Glaube der Propheten, Manesse Verlag, Zürich 1950.
Buber M., Der Mensch und sein Gebild, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München– Heidelberg 1962.
Buber M., Dialog, [w:] tenże, Ja i Ty. Wybór pism filozoficznych, przeł. J. Doktór, Wyd. PAX, Warszawa 1992.
Buber M., Dialogisches Leben. Gesammelte philosophische und pädagogische Schriften, Gregor Müller Verlag, Bd. I–VI, Zürich 1947.
Buber, Die chassidische Botschaft, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1952.
Buber M., Die Frage an den Einzelnen, [w:] tenże, Das dialogische Prinzip, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1973.
Buber M., Die Schriften über das dialogische Prinzip, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1954.
Buber M., Dwa typy wiary, przeł. J. Zychowicz, Wyd. Znak, Kraków 1995.
Buber M., Ekstatische Konfessionen, E. Diederichs Verlag, Jena 1909 (wyd. II: Insel Verlag, Leipzig 1921).
Buber M., Elemente des Zwischenmenschlichen, [w:] tenże, Das dialogische Prinzip, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1973.
Buber M., Ich und Du, Insel Verlag, Leipzig 1923.
Buber M., Ich und Du, [w:] tenże, Das dialogische Prinzip, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1973.
Buber M., Ja i Ty. Wybór pism filozoficznych, przeł. J. Doktór, Wyd. PAX, Warszawa 1992.
Buber M., Mystik als religiöser Solipsismus – Bemerkung zu einem Vortrag Ernst Troeltsch, [w:] Verhandlungen des Ersten Deutschen Soziologentages vom 19.–22. Oktober 1910 in Frankfurt a. M., J.C. Mohr Verlag, Tübingen 1911.
Buber M., Nachahmung Gottes, „Der Morgen” 1926, I, nr 6 [pierwodruk].
Buber M., Nachahmung Gottes, [w:] tenże, Kampf um Israel, Schocken Verlag, Berlin 1933.
Buber M., Obrazy dobra i zła, [w:] tenże, Ja i Ty. Wybór pism filozoficznych, przeł. J. Doktór, Wyd. PAX, Warszawa 1992.
Buber M., Obrazy dobra i zła, przeł. M. Masny, Wyd. Fundacja Instytut Globalizacji, Gliwice 2017.
Buber M., Opowieści chasydów, przeł. P. Hertz, Wyd. W drodze, Poznań 1986.
Buber M., Osoba a instytucja, przeł. W. Gromiec, „Znak” 1980, nr 7 (313).
Buber M., Pradystans i relacja, [w:] tenże, Ja i Ty. Wybór pism filozoficznych, przeł. J. Doktór, Wyd. PAX, Warszawa 1992.
Buber M., Problem człowieka, przeł. J. Doktór, PWN, Warszawa 1993.
Buber M., Problem człowieka, przeł. R. Reszke, Fundacja Aletheia–Wyd. Spacja, Warszawa 1993.
Buber M., Reden über Erziehung, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1962.
Buber M., Schuld und Schuldgefühle, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1962.
Buber M., Słowo wstępne, [w:] Rabbiego Izraela ben Eliezera zwanego Baal Szem Towem to jest Mistrzem Dobrego Imienia pouczenie o Bogu zestawione z okruchów przez Martina Bubera, przeł. J. Doktór, Fundacja Buchnera, Warszawa 1993.
Buber M., Społeczne a międzyludzkie, przeł. W. Gromiec, „Znak” 1980, nr 7 (313).
Buber M., Sprawozdanie z dwóch rozmów, przeł. F. Jęcz, G. Krajcarz, M. Krajcarz, „W Drodze” 1984, z. 7 (131).
Buber M., Urdistanz und Beziehung, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1962.
Buber M., Werke: Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1962.
Buber M., Werke, Bd. III: Schriften zum Chassidismus, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1963.
Buber M., Wychowanie, przeł. S. Grygiel, „Znak” 1968, nr 4 (166).
Buber M., Zaćmienie Boga, przeł. P. Lisicki, Wyd. KR, Warszawa 1994.
Buber M., Zur Geschichte des dialogischen Prinzips, [w:] tenże, Werke, Bd. I: Schriften zur Philosophie, Kösel Verlag & Verlag Lambert Schneider, München–Heidelberg 1962.
Buber M., Zwei Glaubensweisen, Manesse Verlag, Zürich 1950.
Buber M., Zwiesprache, [w:] tenże, Das dialogische Prinzip, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1973.
Bukowski J., Zarys filozofii spotkania, Wyd. Znak, Kraków 1987.
Bultmann R., Glauben und Verstehen. Gesammelte Aufsätze, Mohr Verlag, Tübingen 1933–1965.
Buytendijk F.J.J., Phénomenologie de la recontre, Desclée de Brouwer, Paris 1952.
Buytendijk F.J.J., Zur Phänomenologie der Begegnung, [w:] tenże, Das Menschliche. Wege zu seinem Verständnis, Koehler Verlag, Stuttgart 1958.
Casper B., Co to znaczy: myśleć dialogicznie?, [w:] Pytając o człowieka. Myśl filozoficzna Józefa Tischnera, red. W. Zuziak, Wyd. Znak – Wydział Filozoficzny PAT, Kraków 2001.
Casper B., Das dialogische Denken. Eine Untersuchungder religions philosophischen Bedeutung Franz Rosenzweigs, Ferdinand Ebners und Martin Bubers, Herder Verlag, Freiburg–Basel–Wien 1967.
Cassirer E., Esej o człowieku. Wstęp do filozofii kultury, przeł. A. Staniewska, Wyd. Czytelnik, Warszawa 1998.
Catanne M., Bibliographie der Schriften Martin Bubers, Bialik Institut, Jerusalem 1961.
Cohen H., Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums, G. Fock Verlag, Leipzig 1919.
Copleston F., Historia filozofii, t. IX, przeł. B. Chwedeńczuk, Wyd. PAX, Warszawa 1991.
Coreth E., Czym jest antropologia filozoficzna?, przeł. A. Czajka, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 4.
Cullberg J., Das Du und die Wirklichkeit. Zum ontologischen Hintergrund der Gemeinschaftskategorie, Lundequist, Uppsala 1933.
Cullberg J., Glaube und Wirklichkeit. Eine Studium zum existentiellen Glaubensverständnis, Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1958.
Danek Z., Myślę, więc nie wiem. Próba interpretacji platońskiego dialogu „Teajtet”, Wyd. UŁ, Łódź 2000.
Derrida J., Głos i fenomen, przeł. B. Banasiak, Wyd. KR, Warszawa 1997.
Derrida J., Limited Inc., Northwestern University Press, Evanston 1988 [I ed.: „Glyph” 1977, 2, s. 162–254].
Derrida J., O gramatologii, przeł. B. Banasiak, Wyd. KR,Warszawa 1999.
Die fünf Bücher der Weisung, verdeutscht von Martin Buber, gemeinsam mit Franz Rosenzweig, Verlag Lambert Schneider, Berlin 1930.
Dilthey W., Rozumienie i życie, przeł. G. Sowinski, [w:] Wokół rozumienia. Studia i szkice z hermeneutyki, Wyd. Naukowe PAT, Kraków 1993.
Doktór J., Wstęp, [w:] M. Buber, Ja i Ty. Wybór pism filozoficznych, przeł. J. Doktór, Wyd. PAX, Warszawa 1992.
Dzikowska K., Być i stawać się. Osoba ludzka według zasady dialogicznej Martina Bubera, [w:] Filozofia chrześcijańska, t. 2: Osoba i czas, red. M. Jędraszewski, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2005.
Dzikowska K., Osobotwórczy wymiar relacji w filozofii Martina Bubera, [w:] Filozofia chrześcijańska, t. 1: Osoba i jej relacje, red. M. Jędraszewski, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2004.
Ebeling G., Przyczynek do definicji człowieka, przeł. M. Łukasiewicz, [w:] Człowiek w nauce współczesnej, red. K. Michalski, Wyd. Znak, Kraków 2006.
Ebner F., Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, Brenner-Verlag, Innsbruck 1921.
Ebner F., Schriften, Bd. I, Kösel Verlag, München 1963.
Ebner F., Słowo i realności duchowe. Fragmenty pneumatologiczne, przeł. K. Skorulski, Wyd. IFiS PAN, Warszawa 2006.
Feuerbach L., Zasady filozofii 1843–1844, [w:] tenże, Wybór pism, t. II: Zasady filozofii przyszłości, przeł. K. Krzemieniowa, M. Skwieciński, PWN, Warszawa 1988.
Feuerbach L., Zasady filozofii przyszłości, [w:] tenże, Wybór pism, t. II: Zasady filozofii przyszłości, przeł. K. Krzemieniowa, M. Skwieciński, PWN, Warszawa 1988.
Filek J., Czy filozofia dialogu jest filozofią dialogu?, [w:] tenże, Życie, etyka, inni. Scherza i eseje filozoficzno‑etyczne, Wyd. Homini, Kraków 2010.
Filek J., Filozofia odpowiedzialności XX wieku, Wyd. Znak, Kraków 2003.
Filek J., Ontologizacja odpowiedzialności. Analityczne i historyczne wprowadzenie w problematykę, Wyd. Baran i Suszczyński, Kraków 1996.
Filek J., Wzlot i upadek „myślenia według wartości”, [w:] tenże, Życie, etyka, inni. Scherza i eseje filozoficzno‑etyczne, Wyd. Homini, Kraków 2010.
Filozofia dialogu, oprac. B. Baran, Wyd. Znak, Kraków 1991.
Fischer-Barnicol H.A., Spielgelungen – Vermittlungen, [w:] Erinnerung an Martin Heidegger, Hrsg. G. Neske, Verlag Günter Neske, Pfullingen 1977.
Frankenstein C., Du und Nicht‑Ich. Zu Martin Bubers Theorie des Dialogs, „Stimmen der Zeit” 1966, Bd. 177, Jg. 91, H. 11.
Friedman M., Die Grundlage von Martin Bubers Ethik, [w:] Martin Buber, Hrsg. P.A. Schilpp, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963.
Friedman M., Martin Buber and the Eternal, Human Sciences Press, New York 1986.
Gadacz T., Filozofia człowieka jako filozofia losu, Wyd. „Wers”, Bydgoszcz 2000.
Gadacz T., Wstęp, [w:] F. Rosenzweig, Gwiazda Zbawienia, przeł. T. Gadacz, Wyd. Znak, Kraków 1998.
Gadamer H.-G., Destrukcja a dekonstrukcja, przeł. P. Dehnel, „Odra” 2004, nr 1.
Gadamer H.-G., Filozoficzne podstawy dwudziestego wieku, przeł. M. Łukasiewicz, [w:] tenże, Rozum, słowo, dzieje, PIW, Warszawa 2000.
Gadamer H.-G., Prawda i metoda, przeł. B. Baran, Wyd. Inter Esse, Kraków 1993.
Galarowicz J., Paradoks egzystencji etycznej, Wyd. Naukowe PAT, Kraków 2009.
Galarowicz J., Powołani do odpowiedzialności. Elementarz etyczny, Oficyna Naukowa i Literacka, Kraków 1993.
Galarowicz J., Powrót do wartości, Wyd. Petrus, Kraków 2011.
Gałkowski S., Homo est i Ecce homo. Kategoria obecności w filozofii klasycznej, [w:] Metafizyka obecności, red. A. Bobko, M. Kozak, Wyd. Naukowe PAT, Kraków 2006.
Garaudy R., Perspektywy człowieka. Egzystencjalizm – myśl katolicka marksizm, przeł. Z. Butkiewicz, J. Rogoziński, Wyd. Książka i Wiedza, Warszawa 1968.
Gehlen A., Człowiek. Jego natura i stanowisko w świecie, przeł. R. Michalski, J. Rolewski, E. Paczkowska-Łagowska, oprac. S. Czerniak, Wyd. Naukowe UMK, Toruń 2017.
Gehlen A., Obraz człowieka, [w:] tenże, W kręgu antropologii i psychologii społecznej. Studia, oprac. Z. Kuderowicz, przeł. K. Krzemieniowa, Wyd. Czytelnik, Warszawa 2001.
Gilson E., Langan T., Maurer A.A., Historia filozofii współczesnej, przeł. B. Chwedeńczuk, S. Zalewski, Wyd. PAX, Warszawa 1979.
Glinkowski W.P., „Bóg filozofów”. Bóg w myśli Martina Bubera, „Edukacja Filozoficzna” 2003, vol. 35.
Glinkowski W.P., Człowiek – istota spoza kultury. Dialogika Martina Bubera jako podstawa antropologii filozoficznej, Wyd. UŁ, Łódź 2011.
Glinkowski W.P., Dialog jako filozofia, czyli o realności Buberowskiego „pomiędzy”, „Edukacja Filozoficzna” 2000, vol. 30.
Glinkowski W.P., Kim są uczestnicy Buberowskiego dialogu?, „Analiza i Egzystencja” 2014, nr 26.
Glinkowski W.P., Spotkanie filozofów dialogu, „Edukacja Filozoficzna” 2006, vol. 41.
Goffman E., Człowiek w teatrze życia codziennego, przeł. H. Datner-Śpiewak, P. Śpiewak, Wyd. KR, Warszawa 2000.
Gogarten F., Ich glaube an den dreieinigen Gott. Eine Untersuchung über Glauben und Geschichte, Diederichs, Jena 1926.
Goldschmidt H.L., Abschied von Martin Buber, Hegner Verlag, Köln 1966.
Goldschmidt H.L., Dialektik oder Dialogik – Eine notwendige geistige Entscheidung, „Internationale Dialog Zeitschrift” 1969, Jg. 2, H. 3.
Goldschmidt H.L., Dialogik. Philosophie auf dem Boden der Neuzeit, Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt am Main 1964.
Goldschmidt H.L., Hermann Cohen und Martin Buber. Ein Jahrhundert Ringen um die jüdische Wirklichkeit, Éditions Migdal, Genf 1946.
Granat W., Osoba ludzka. Próba definicji, Wyd. KUL, Lublin 2006.
Greshake G., Der dreieine Gott. Eine trinitarische Theologie, Herder Verlag, Freiburg–Basel–Wien 2007.
Grisebach E., Die Grenzen des Erziehers und seine Verantwortung, Max Niemeyer Verlag, Halle 1924.
Grisebach E., Erkenntnis und Glaube, Rede zur Bestimmung der Grenzen der Erkenntnis, Max Niemeyer Verlag, Halle 1923.
Grisebach E., Freiheit und Zucht, Rascher Verlag, Zürich–Leipzig 1936.
Grisebach E., Gegenwart. Eine kritische Ethik, Max Niemeyer Verlag, Halle 1928.
Guardini R., Welt und Person. Versuche zur christlichen Lehre vom Menschen, Werkbund-Verlag, Würzburg 1962.
Halik T., Cierpliwość wobec Boga. Spotkanie wiary z niewiarą, przeł. A. Babuchowski, Wyd. WAM, Kraków 2011.
Heering H.J., Die Begegnung zwischen Buber und Rosenzweig, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, nr 126, Fasc. 4.
Heidegger M., Bycie i czas, przeł. B. Baran, PWN, Warszawa 1994.
Heidegger M., Sein und Zeit, Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1957.
Heim K., Ontologie und Theologie, „Zeitschrift für Theologie und Kirche” 1930, H. 11.
Heschel A.J., Bóg szukający człowieka, przeł. A. Gorzkowski, Wyd. Esprit, Kraków 2007.
Heschel A.J., Człowiek szukający Boga, przeł. V. Reder, Wyd. Znak, Kraków 2008.
Heschel A.J., Kim jest człowiek?, przeł. K. Wojtkowska, Punctum–Wyd. UŁ, Warszawa–Łódź 2014.
Heschel A.J., Who Is Man?, Stanford University Press, Stanford 1965.
Horwitz R., Buber’s Way to „I and Thou”. An Historical Analysis and the First Publication of Martin Buber’s Lectures »Religion als Gegenwart«, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1978.
Hume D., Badania dotyczące rozumu ludzkiego, przeł. D. Misztal, T. Sieczkowski, Wyd. Zielona Sowa, Kraków 2004.
Husserl E., Die Krisis der Europäischen Wissenschaften und die Transzendentale Phänomenologie. Eine inleitung in die phänomenologische Philosophie, „Philosophie”, Bd. I, Belgrad 1936.
Husserl E., Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie, I, II, Huss. VI, Den Haag 1954.
Husserl E., Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Max Niemeyer Verlag, Halle 1913.
Husserl E., Kryzys nauk europejskich i fenomenologia transcendentalna, przeł. S. Walczewska, red. J. Tischner, T. Gadacz, seria: Teksty Filozoficzne, Papieska Akademia Teologiczna, Kraków 1987.
Ingarden R., O odpowiedzialności i jej podstawach ontycznych, przeł. A. Węgrzecki, [w:] tenże, Książeczka o człowieku, Wyd. Literackie, Kraków 1987.
Jacobi F.H., Werke, Bd. 3, Gerhard Fleischer Verlag, Leipzig 1816.
Jacobi F.H., Werke, Bd. 6, Hrsg. F. Roth, F. Koppeh, Darmstadt 1968.
Jacyk D., Dialogika Ludwiga Binswangera: spotkanie psychologii humanistycznej i ontologii fundamentalnej, [w:] Filozofia dialogu, t. 5: Społeczny wymiar i kulturowy kontekst dialogu, red. J. Baniak, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2007.
Jakobson R., Closing Statement: Linguistics and Poetics, [w:] Style in Language, ed. T.A. Sebeok, Massachusetts Institute of Technology Press, Cambridge 1960.
Jan Paweł II, Encyklika „Fides et ratio”, Wyd. Pallottinum, Poznań 1998.
Jantos M., Filozofia dialogu. Źródła, zasady, adaptacje, Wyd. PAN, Kraków 1997.
Jantos M., Ontologia „Pomiędzy” – istnienie „Świata‑Ty” w filozofii Martina Bubera, „Sztuka i Filozofia” 1990, nr 2.
Jarnuszkiewicz A., Metafizyka spotkania, [w:] tenże, Od systemu do etyki. Krytyka rozumu dialogicznego, Wyd. WAM, Kraków 2012.
Jędraszewski M., Bubera i Lévinasa spór o rozumienie dialogu, „Przegląd Powszechny” 1986, nr 7–8.
Jędraszewski M., Emmanuela Lévinasa z Martinem Buberem dialog o dialogu, [w:] Rozum i słowo. Eseje dialogiczne, red. B. Baran, T. Gadacz, J. Tischner, seria: Teksty Filozoficzne, Papieska Akademia Teologiczna, Kraków 1987.
Jędraszewski M., Ja i Inny. Dyskusja pomiędzy Martinem Buberem a Emmanuelem Lévinasem o kształcie relacji międzypodmiotowych, [w:] tenże, Homo: capax Alterius, capax Dei. Emmanuela Lévinasa myślenie o człowieku i Bogu, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 1999.
Jędraszewski M., Martin Buber, „W Drodze” 1985, nr 9.
Jędraszewski M., Relacje międzypodmiotowe w świetle dyskusji między Martinem Buberem a Emmanuelem Lévinasem, „Poznańskie Studia Teologiczne” 1986, t. VI.
Jędraszewski M., Rozmowy z Emmanuelem Lévinasem. Wprowadzenie, „Poznańskie Studia Teologiczne” 1986, t. VI.
Jędraszewski M., W poszukiwaniu nowego humanizmu. J.‑P. Sartre – E. Lévinas, Wyd. Naukowe PAT, Kraków 1994.
Jonas H., Zasada odpowiedzialności. Etyka dla cywilizacji technologicznej, przeł. M. Klimowicz, Wyd. Platan, Kraków 1996.
Jonas H., Zmiana i trwałość. O podstawach rozumienia przeszłości, przeł. P. Domański, Wyd. IFiS PAN, Warszawa 1993.
Judycki S., Fenomenologia i filozofia dialogu – aspekty historiozoficzne, [w:] Filozofować dziś. Z badań nad filozofią najnowszą, red. A. Bronk, Wyd. Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1995.
Juszczak W., Realność bogów, Wyd. Ureus, Kraków 2002.
Kant I., Antropologia w ujęciu pragmatycznym, przeł. E. Drzazgowska, P. Sosnowska, Wyd. IFiS PAN, Warszawa 2005.
Kant I., Krytyka praktycznego rozumu, przeł. J. Gałecki, PWN, Warszawa 1984.
Kant I., Krytyka władzy sądzenia, przeł. J. Gałecki, PWN, Warszawa 1986.
Kant I., Religia w obrębie samego rozumu, przeł. A. Bobko, Wyd. Znak, Kraków 1993.
Kant I., Uzasadnienie metafizyki moralności, przeł. M. Wartenberg, PWN, Warszawa 1984.
Kierkegaard S., Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, przeł. J. Iwaszkiewicz, PWN, Warszawa 1969.
Kiss R., Die dialogische Verfasstheit des Menschen in Philosophie und Theologie am Beispiel Martin Buber und Joseph Ratzinger – ein komparativer Ansatz [Dissertation], Wien 2010.
Kłoczowski J.A., Człowiek – Bogiem człowieka. Filozoficzny kontekst rozumienia religii w „Istocie Chrześcijaństwa” Ludwika Feuerbacha, Wyd. KUL, Lublin 1979.
Kłoczowski J.A., Filozofia dialogu, Wyd. W drodze, Poznań 2005.
Knittermeyer H., Die Philosophie der Existenz von der Renaissance bis zur Gegenwart, Humboldt Verlag, Stuttgart 1952.
Kohn H., Martin Buber. Sein Werk und seine Zeit. Ein Beitrag zur Geistgeschichte Mitteleuropas 1880–1930, Joseph Melzer Verlag, Köln 1961.
Kohn H., Martin Buber. Sein Werk und seine Zeit. Ein Versuch über Religion und Politik, Jacob Hegner Verlag, Hellerau 1930.
Kostyło P., Dialog i wielość ideałów pośród ludzi, [w:] Dialog w kulturze, red. M. Szulakiewicz, Z. Karpus, Wyd. Naukowe UMK, Toruń 2003.
Kozłowski R., Kto jest moim bliźnim? – człowiek jako istota dialogiczna, [w:] Filozofia dialogu, t. 2: Społeczny wymiar i kulturowy kontekst dialogu, red. J. Baniak, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2004.
Kozłowski R., O pojęciu i funkcjach dialogu, [w:] Komunikacja – rozumienie dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 1990.
Kramer K.P., Martin Buber. Der Weg des Herzens in der jüdischen Mystik, Crotona Verlag, Berlin 2013.
Kuczyński J., Uniwersalizm jako metafilozofia, t. 2: Świadectwo i filozofia dialogu, Wyd. UW – Ośrodek Badań Społecznych, Warszawa 1990.
Kuhn H., Abgebrochenes Gespräch. Martin Buber zum Gedächtnis, „Merkur” 1965, Jhrg. 19, H. 11.
Kuhn H., Gespräch in Erwartung, [w:] Martin Buber, Hrsg. P.A. Schilpp, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963.
Kwant R.C., Phenomenologie en wijsbegeerte, Het Spectrum, Utrecht–Brüssel 1950.
Landmann M., Der Mensch als Schöpfer und Geschöpf der Kultur. Geschichtsund Sozialanthropologie, Ernst Reinhardt Verlag, München–Basel 1961.
Langan T., Filozofia niemiecka, [w:] E. Gilson, T. Langan, A.A. Maurer, Historia filozofii współczesnej, przeł. B. Chwedeńczuk, S. Zalewski, Wyd. PAX, Warszawa 1979.
Langemeyer B., Der dialogische Personalismus in der evangelischen und katholischen Theologie der Gegenwart, Bonifacius Verlag, Paderborn 1963.
Latoń A., Homo viator – homo testis, [w:] Człowiek z przełomu wieków w refleksji filozofii dialogu, red. J. Baniak, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2002.
Lévinas E., Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, Wyd. Naukowe PWN, Warszawa 1998.
Lévinas E., Cztery lektury talmudyczne, przeł. E. Burska, Oficyna Literacka, Kraków 1995.
Lévinas E., Dialog z Martinem Buberem, [w:] tenże, Imiona własne, przeł. J. Margański, Wyd. KR, Warszawa 2000.
Lévinas E., Dialogue avec Martin Buber, „Les Nouveaux Cahiers” 1965, nr 3.
Lévinas E., En découvrant l’existence, avec Husserl et Heidegger, Éditions J. Vrin, Paris 1949.
Lévinas E., Etyka i Nieskończony. Rozmowy z Philippe’em Nemo, przeł. B. Opolska-Kokoszko, Wyd. Naukowe PAT, Kraków 1991.
Lévinas E., Inaczej niż być lub ponad istotą, przeł. P. Mrówczyński, Aletheia, Warszawa 2000.
Lévinas E., Le Temps et l’Autre, [w:] J. Wahl, Le Choix – Le Monde – L’Existence, Éditions J. Vrin, Grenoble–Paris 1948.
Lévinas E., Martin Buber i teoria poznania, [w:] tenże, Imiona własne, przeł. Margański, Wyd. KR, Warszawa 2000.
Lévinas E., Martin Buber und die Erkenntnistheorie, [w:] Martin Buber, Hrsg. P.A. Schilpp, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963.
Lévinas E., Martin Buber, Gabriel Marcel et la Philosophie, „Revue Internationale de Philosophie” 1978, nr 126.
Lévinas E., O Bogu, który nawiedza myśl, przeł. M. Kowalska, Wyd. Znak, Kraków 1994.
Lévinas E., Odkrywając egzystencję z Husserlem i Heideggerem, przeł. E. Sowa, Wyd. IFiS PAN, Warszawa 2008.
Lévinas E., Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité, Martinus Nijhoff Publishers, Haag 1961.
Lévinas E., Trudna wolność, przeł. A. Kuryś, Wyd. Atext, Gdynia 1991.
Levinson N.P., Martin Buber– Ein jüdischer Denkerund Humanist, Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt am Main 1966.
Liebrucks B., Sprache und Bewuβtsein. Einleitung Spannweite des Problems, Akademische Verlagsgesellschaft, Frankfurt am Main 1964.
Litt T., Die Philosophie der Gegenwart und ihr Einfluss auf das Bildungsideal Pädagogik, Teubner Verlag, Leipzig 1925.
Litt T., Individuum und Gemeinschaft. Grundfragen der sozialen Theorie und Ethik, Teubner Verlag, Leipzig 1919.
Litt T., Individuum und Gemeinschaft. Grundlegung der Kulturphilosophie, Teubner Verlag, Leipzig 1924.
Loch W., Pädagogische Untersuchungen zum Begriff der Begegnung [Dissertation], Tübingen 1958.
Löwith K., Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen. Ein Beitrag zur anthropologischen Grundlegung der ethischen Probleme, Drei-Masken-Verlag, München 1928.
Löwith K., Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen, [w:] tenże, Sämtliche Schriften, Bd. 1: Mensch und Menschenwelt. Beiträge zur Anthropologie, Hrsg. von Stichweh, J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart 1981.
Luyten N., Valeur de connaissance du symbole. Introduction à la discussion, „Studia Philosophica” 1964, vol. 24.
Mackiewicz W., Filozofia współczesna w zarysie, Wyd. Witmark, Warszawa 1996.
Mader J., Filozofia dialogu, przeł. R. Kijowski, [w:] Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Instytut Teologiczny Księży Misjonarzy, Kraków 1989.
Madinier G., Conscience et amour. Essai sur le „Nous”, PUF, Paris 1962.
Maj J., Wezwanie mowy. Myślenie mowy, liturgia i piękno w filozofii Franza Rosenzweiga, Wyd. Nomos, Kraków 2009.
Marcel G., Być i mieć, przeł. P. Lubicz, Wyd. PAX, Warszawa 1986.
Marcel G., Gegenwart und Unsterblichkeit, Verlag Josef Knecht – Carolusdrukkerei, Frankfurt am Main 1961.
Marcel G., Ich und Du bei Martin Buber, [w:] Martin Buber, Hrsg. P.A. Schilpp, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963.
Marcel G., Journal métaphysique, Éditions Gallimard, Paris 1927.
Marcel G., Mystère et existence, [w:] Le Mystère. Semaine des Intellectuels catholiques, Pierre Horay, Paris 1960.
Martin Buber – Bilanz seines Denkens, Hrsg. J. Bloch, H. Gordon, Herder Verlag, Freiburg 1983.
Martin Buber, Hrsg. P.A. Schilpp, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963.
Martin Buber. A bibliography of his Writings. Eine Bibliographie seiner Schriften. 1897–1978, compiled by Margot Cohn, Rafael Buber, Jerusalem– München–New York–London–Paris 1980.
Mascall E.L., Istnienie i analogia, przeł. J.W. Zielińska, Wyd. PAX, Warszawa 1961.
Mead G.H., Fragmenty o etyce, [w:] tenże, Umysł, osobowość i społeczeństwo, przeł. Z. Wolińska, PWN, Warszawa 1975.
Mendes-Flohr P.R., Martin Buber. A Life of Faith and Dissent, Yale University Press, London 2019.
Mendes-Flohr P.R., Martin Buber’s Conception of God, [w:] Divided Passions: Jewish Intellectuals andthe Experienceof Modernity, ed. P.R. Mendes-Flohr, Detroit 1991.
Mendes-Flohr P.R., Von Mystik zum Dialog. Martin Bubers geistige Entwicklung bis hin zu „Ich und Du”, Jüdischer Verlag, Königstein 1978.
Merleau-Ponty M., Fenomenologia percepcji, przeł. M. Kowalska, J. Migasiński, Wyd. Aletheia, Warszawa 2001.
Merleau-Ponty M., Phénoménologie de la perception, Éditions Gallimard, Paris 1945.
Metafizyka obecności, red. A. Bobko, M. Kozak, Wyd. Naukowe PAT, Kraków 2006.
Michel W., Martin Buber. Sein Gang in die Wirklichkeit, Rütten & Loening Verlag, Frankfurt am Main 1926.
Mistrz Eckhart, Kazanie 86, [w:] tenże, Kazania, Wyd. W drodze, Poznań 1986.
Monselewski W., Der barmherzige Samariter. Eine auslegungsgeschichtliche Untersuchung zu Lukas 10, 25–37, J.C.B. Mohr Verlag, Tübingen 1967.
Morin E., Zagubiony paradygmat – natura ludzka, przeł. R. Zimand, PIW, Warszawa 1977.
Moser R., Gotteserfahrung bei Martin Buber, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1979.
Mosés S., Système et Révélation. La philosophie de Franz Rosenzweig, Éditions du Seuil, Paris 1983.
Nédoncelle M., La réciprocité des consciences. Essai sur la nature de la personne, Éditions Aubier-Montaigne, Michigan 1942.
Neusch M., U źródeł współczesnego ateizmu, przeł. A. Turowiczowa, Éditions du Dialogue, Paris 1977.
Nowicki A., Inkontrologia a policentryczna struktura osobowości, [w:] Studia z inkontrologii, red. A. Nowicki, Wyd. UMCS, Lublin 1984.
Nowicki A., Metoda inkontrologiczna w historii filozofii a policentryczna struktura osobowości filozofów, „Studia Filozoficzne” 1983, nr 4.
Nowicki A., Spotkania w rzeczach, PWN, Warszawa 1991.
Nwoko M.I., Die Philosophie als ein verantwortungsfordernder Dialog [Dissertation], Köln 1999.
O’Mahony J.E., The Desire of Gog in the Philosophy of St. Thomas Aquinas, Cork University Press, London 1929.
Ortega y Gasset J., Der Mensch und die Leute, Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1963.
Paczkowska-Łagowska E., O historyczności człowieka, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2012.
Personale Erziehung. Beiträge zur Pädagogik der Gegenwart, Hrsg. B. Gerner, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1965.
Petzelt A., Personalität, [w:] Personale Erziehung. Beiträge zur Pädagogik der Gegenwart, Hrsg. B. Gerner, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1965.
Picht G., Pojęcie odpowiedzialności, przeł. K. Michalski, [w:] tenże, Odwaga utopii, oprac. K. Maurin, B. Suchodolski, PIW, Warszawa 1981.
Piórczyński J., Pierwszy egzystencjalista. Filozofia absolutnej skończoności Fryderyka Jacobiego, Fundacja na rzecz Nauki Polskiej, Wyd. UWr., Wrocław 2006.
Platon, Obrona Sokratesa, [w:] tenże, Uczta, Eutyfron, Obrona Sokratesa, Kriton, Fedon, przeł. W. Witwicki, PWN, Warszawa 1984.
Plessner H., Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie, Walter de Gruyter, Berlin–New York 1975.
Prohaska L., Geschlechtsgeheimnis und Erziehung, Herder Verlag, Freiburg– Basel–Wien 1958.
Rahner K., Zur Ontologie des Verhältnisses von Individualität und Gemeinschaft, [w:] tenże, Sendung und Gnade, Tyrolia-Verlag, Innsbruck– Wien–München 1988.
Ratzinger J. (Benedykt XVI), Jezus z Nazaretu, cz. I: Od chrztu w Jordanie do Przemienienia, przeł. W. Szymona, Wyd. M, Kraków 2007.
Reinach A., Zur Phänomenologie des Rechts. Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes, Kösel-Verlag, München 1953.
Ricoeur P., Mowa i pismo, przeł. K. Rosner, [w:] tenże, Język, tekst, interpretacja, przeł. P. Graff, K. Rosner, PIW, Warszawa 1989.
Ricoeur P., Wydarzenie i sens w mowie, przeł. E. Bieńkowska, „Teksty” 1972, nr 6.
Rosenstock-Huessy E., Angewandte Seelenkunde, Röther Verlag, Darmstadt 1924.
Rosenstock-Huessy E., Ich bin ein unreiner Denker, [w:] Das Geheimnis der Universität, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1958.
Rosenzweig F., Aus Bubers Dissertation, [w:] Aus unbekannten Schriften. Festgabe für Martin Buber zum 50. Geburtstag, Schneider Verlag, Berlin 1928.
Rosenzweig F., Briefe und Tagebücher, Martinus Nijhoff Publishers, Haag 1979.
Rosenzweig F., Das neue Denken, [w:] Zweistromland. Kleinere Schriften zur Religion und Philosophie, Philo Verlag, Berlin 1926.
Rosenzweig F., Der Stern der Erlösung, Kauffmann Verlag, Frankfurt am Main 1921.
Rosenzweig F., Gwiazda Zbawienia, przeł. T. Gadacz, Wyd. Znak, Kraków 1998.
Rotenstreich N., Gründe und Grenzen von Martin Bubers dialogischem Denken, [w:] Martin Buber, Hrsg. P.A. Schilpp, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963.
Sartre J.-P., Egzystencjalizm jest humanizmem, przeł. J. Krajewski, Wyd. Literackie Muza, Warszawa 1998.
Sartre J.-P., L’Être et le Néant. Essai d’ontologie phénoménologique, Éditions Gallimard, Paris 1943.
Sartre J.-P., Za zamkniętymi drzwiami, [w:] Dramaty, przeł. J. Kott, PIW, Warszawa 1956.
Schaeder G., Martin Buber. Ein biographischer Abriss, [w:] M. Buber, Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Bd. I: 1897–1918, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1972.
Schaeder G., Martin Buber. Hebräischer Humanismus, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1966.
Schaeffler R., Filozofia religii, przeł. E. Kowalska, Wyd. Regina Poloniae, Częstochowa 1989.
Scheler M., Istota i formy sympatii, przeł. A. Węgrzecki, PWN, Warszawa 1986.
Scheler M., O idei człowieka, przeł. A. Węgrzecki, [w:] tenże, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, PWN, Warszawa 1987.
Scheler M., Stanowisko człowieka w kosmosie, przeł. A. Węgrzecki, [w:] tenże, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, PWN, Warszawa 1987.
Schrey H.-H., Dialogisches Denken, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1991.
Seils M., Wirklichkeit und Wort bei Johann Georg Hamann, Calver Verlag, Stuttgart 1961.
Sennett R., Upadek człowieka publicznego, przeł. H. Jankowska, Wyd. Literackie Muza, Warszawa 2009.
Siemek M.J., Logos jako dialogos. Greckie źródła intersubiektywnej racjonalności, „Principia” 2000, XXVII/XXVIII.
Siemianowski A., Dialog w filozofii – znaczenie koncepcji Karla Jaspersa, [w:] Człowiek z przełomu wieków w refleksji filozofii dialogu, red. J. Baniak, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2002.
Simmel G., Die Religion, [w:] Die Gesellschaft, Hrsg. M. Buber, Rütten & Loening Verlag, Frankfurt am Main 1905.
Simmel G., Socjologia, przeł. M. Łukasiewicz, PWN, Warszawa 1975.
Solski Z.W., Ikony krawędzi w dramatach Samuela Becketta, Karola Wojtyły i Martina Bubera, Wyd. Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2002.
Splett J., Person und Glaube. Der Wahrheit gewürdigt, Institut zur Förderung der Glaubenslehre, München 2009.
Stachewicz K., Fenomenologia a dialog, [w:] Filozofia dialogu, t. 1: Drogi i formy dialogu, red. J. Baniak, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2003.
Stachewicz K., Józefa Tischnera myślenie według czy przeciw wartościom?, [w:] Filozofia chrześcijańska, t. 8: Osoba i wartości, red. M. Jędraszewski, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2011.
Stirner M., Jedyny i jego własność, przeł. J. i A. Gajlewiczowie, PWN, Warszawa 1995.
Styczeń T., Być sobą to przekraczać siebie. O antropologii Karola Wojtyły, [w:] K. Wojtyła, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, red. T. Styczeń, W. Chudy, J.W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek, Wyd. Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2011.
Sutter G., Wirklichkeit als Verhältnis. Der dialogische Aufstieg bei Martin Buber, Verlagsbuchhandlung Anton Pustet, München 1972.
Szlezák T.A., Czytanie Platona, przeł. P. Domański, Wyd. IFiS PAN, Warszawa 1997.
Szulakiewicz M., Dialog jako podstawa metafizyki. Od metafizyki fundamentu do metafizyki orientacji, [w:] Filozofia dialogu, t. 1: Drogi i formy dialogu, red. J. Baniak, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2003.
Szulakiewicz M., Martin Buber i filozoficzny problem człowieka, [w:] Człowiek – drogi poszukiwań. Studia z antropologii i etyki, red. M. Filipiak, M. Szulakiewicz, Wyższa Szkoła Pedagogiczna w Rzeszowie, Rzeszów 1993.
Szulakiewicz M., Między samotnością a dialogiem. Epistemologiczne i dialogiczne podstawy filozofii człowieka, Wyd. WSP, Rzeszów 1992.
Szulakiewicz M., Obecność filozofii transcendentalnej, Wyd. Naukowe UMK, Toruń 2002.
Szulakiewicz M., Z historii myślenia dialogicznego, [w:] Filozofia dialogu, t. 2: Między akceptacją a odrzuceniem: rola dialogu w życiu ludzi, red. J. Baniak, Wyd. Wydziału Teologicznego UAM, Poznań 2004.
Śnieżyński K., Inspiracje kantowskie w myśli dialogicznej Martina Bubera, [w:] Dialog w kulturze, red. M. Szulakiewicz, Z. Karpus, Wyd. Naukowe UMK, Toruń 2003.
Święcicka K., Transcendentalizm Husserla a filozofia dialogu, Wyd. IFiS PAN, Warszawa 1993.
Tarnowski K., Usłyszeć niewidzialne. Zarys filozofii wiary, Instytut Myśli Józefa Tischnera, Kraków 2005.
Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. 3, PWN, Warszawa 1978.
Taylor Ch., Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości nowoczesnej, Wyd. Naukowe PWN, Warszawa 2001.
Theunissen M., Bubers negative Ontologie des Zwischen, „Philosophisches Jahrbuch” 1964, Bd. 71.
Theunissen M., Der Andere. Studien zur Sozialontologie der Gegenwart, Verlag Walter de Gruyer, Berlin–New York 1981.
Theunissen M., Transcendentalny projekt ontologii społecznej a filozofia dialogu, przeł. J. Doktór, [w:] Filozofia dialogu, oprac. B. Baran, Wyd. Znak, Kraków 1991.
Thomas J.R., Społeczność i kolektyw w filozofii dialogu Martina Bubera, przeł. A. Jaworski, [w:] Komunikacja – rozumienie – dialog, red. B. Andrzejewski, Wyd. Naukowe UAM, Poznań 1990.
Tillmann J., Kritisch‑dialogische Handlungsorientierung nach Martin Buber als pädagogisches Problem, Ruhr-Universität, Bochum 1972.
Tischner J., Filozofia dramatu, Éditions du Dialogue, Paris 1990.
Tischner J., Hermeneutyka i język, [w:] Filozofia współczesna, red. J. Tischner, Instytut Teologiczny Księży Misjonarzy, Kraków 1989.
Tischner J., Ksiądz na manowcach, Wyd. Znak, Kraków 1999.
Tischner J., Myślenie w żywiole piękna, oprac. W. Bonowicz, Wyd. Znak, Kraków 2004.
Tischner J., Solidaryzacja i problem ewolucji świadomości, [w:] Studia z teorii poznania i filozofii wartości, red. W. Stróżewski, Zakład im. Ossolińskich, Wrocław 1978.
Tischner J., Spór o istnienie człowieka, Wyd. Znak, Kraków 1998.
Tischner J., Sprawa osoby – wstępne przybliżenie, „Logos i Ethos” 1992, nr 2.
Tischner J., Uprawiam filozofię dobra, [w:] Rozmowy o filozofii, red. A. Zieliński, M. Bagiński, J. Wojtysiak, Wyd. KUL, Lublin 1996.
Tora, Szemot (II Ks. Mojż.), przeł. S. Pecaric, Ed. Pardes Lauder, Kraków 2003.
Uglik J., Michała Bakunina filozofia negacji, Wyd. Aletheia, Warszawa 2007.
Valverde C., Antropologia filozoficzna, przeł. G. Ostrowski, Wyd. Pallottinum, Poznań 1998.
Vetter A., Personale Anthropologie. Aufriss der humanen Struktur, Verlag Karl Alber, Freiburg–München 1966.
Wald B., Bycie człowiekiem jest byciem osobą. Kontekst chrześcijański i podstawy filozoficzne, [w:] Spór o osobę w świetle klasycznej koncepcji człowieka. Studia i rozprawy, red. P.S. Mazur, Ignatianum–Wyd. WAM, Kraków 2012.
Wehner U., Pädagogik im Kontext von Existenzphilosophie. Eine systematische Untersuchung im Anschluss an Eberhard Grisebach, Otto Friedrich Bollnow und Theodor Ballauff, Verlag Köningshausen & Neumann, Würzburg 2002.
Wehr G., Martin Buber. Biografia, przeł. R. Reszke, Wyd. KR, Warszawa 2007.
Weischedel W., Das Wesen der Verantwortung, Verlag Klostermann, Frankfurt am Main 1958.
Werner H.-J., Martin Buber, Campus Verlag, Frankfurt–New York 1994.
Węgrzecki A., Wokół filozofii spotkania, Wyd. WAM, Kraków 2014.
Wheelwright P., Bubers philosophische Anthropologie, [w:] Martin Buber, Hrsg. P.A. Schilpp, W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963.
Whitehead A.N., Religia w tworzeniu, przeł. A. Szostkiewicz, Wyd. Znak, Kraków 1997.
Wimmer R., Die Dialogik des Menschen nach Martin Buber, „Stimmen der Zeit” 1966, Bd. 177, Jg. 91, H. 2.
Wiplinger F., Dialogischer Logos. Gedanken zur Struktur des Gegenüber, „Philosophisches Jahrbuch” 1962, 70.
Witte B., Odrodzenie judaizmu z ducha nowoczesności – Martin Buber, [w:] tenże, Żydowska tradycja i literacka nowoczesność. Heine, Buber, Kafka, Benjamin, przeł. R. Kubicki, Oficyna Naukowa, Warszawa 2012.
Wojtyła K., Osoba a miłość, Instytut Wydawniczy Daimonion, Lublin 1991.
Wojtyła K., Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, red. T. Styczeń, W. Chudy, J.W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek, Wyd. Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2011.
Zucker K., Vom Wandel des Erlebens. Eine Seelengeschichte des Abendlandes, F.H. Kerle Verlag, Heidelberg 1950.
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Opublikowane: 3 grudnia 2024
28 listopada 2024 r. w Centrum Szkoleniowo-Konferencyjnym Uniwersytetu Łódzkiego odbyła się IV Ogólnopolska Konferencja Komisji ds. Wydawnictw Naukowych przy KRASP. Współorganizatorem konferencji był Zespół ds. Promocji Wydawnictwa UŁ, a jej program został przygotowany przez członków Komisji KRASP i dyrektorkę Wydawnictwa UŁ, Ewę Bluszcz. Tematem przewodnim konferencji było „Publikowanie naukowe. Wyzwania związane z rozwojem sztucznej inteligencji”.
Opublikowane: 2 grudnia 2024
Polecamy nowy tekst blogowy!
Angelika Siniarska-Tuszyńska pisze o książce Jadwigi Czerwińskiej,
„Topos piękna i brzydoty w antycznej kulturze greckiej”.
Czy piękno i brzydota to opozycja binarna?
Co łączy Helenę Trojańską z graus methyse – anus ebria, czyli „starą pijaczką”?
Na jakie wartości powinniśmy zwracać uwagę, rozmawiając o kwestiach estetycznych?
Jeśli interesują Cię powyższe zagadnienia, zajrzyj do tekstu w naszej blogosferze albo do książki o pięknie i brzydocie.
Opublikowane: 12 października 2023
Zgodnie z Komunikatem Prorektora UŁ ds. nauki dotyczącym systemu ScienceON od 15.09.2023 r. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego wprowadza dane o wszystkich publikacjach wydanych przez siebie autorstwa pracowników UŁ.
Publikacja ww. danych jest możliwa po opublikowaniu pracy w wersji ostatecznej i w terminie do 30 dni od opublikowania.
