"Przez zarzuconą subtelną bawełnicę…" – cognitio symbolica w kazaniach reformata Antoniego Węgrzynowicza (źródła, zastosowania i konteksty)

Annus oratorius vernantem pueritiam adolescentiam. Aestatem floridae juventutis. Autumnum virilem et brumam senem complexus […], 1685. APR Kraków {SRB, nr 32}.

De rhetorica ecclesiastica, [w:] Acta trianni provincialatus RP. Valeriani Rzewuscii (1664–1667), k. 165–174. APR Kraków.

Exhortationes Calvaristicae Passionis. APR Kraków {SRB, nr 22 adl., k. 1r–30r }.

Index 1648 ‒ Index totius bibliothecae patrum reformatorum Conventus Cracoviensis ad Sanctum Casimirum Anno Domini 1648 […]. APR Kraków.

Index bibliothecae FF. Minorum Reformatorum Conventus Cracoviensis ad S. Casimirum Anno D[omi]ni 1671. APR Kraków.

Index totius bibliothecae PP. Reformatorum Conventus Cracoviensis ad S. Casimirum Anno Domini 1689 die 28 Februarii […]. APR Kraków.

Index totius PP. Reformatorum Conventus Cracoviensis ad S. Casimirum novissime post diligentem revisionem Anno D[omi]ni 1693 […]. APR Kraków.

Kalwaryjskie nabożeństwo czyli obchody krwawej drogi umęczenia Pana Jezusa Chrystusa. APR Kraków {SRB, nr 105}.

Kontemplacyja męki i śmierci Jezusa Chrystusa Pana i Odkupiciela nasze[go] ku naśladowaniu i uważaniu duszej […]. APR Kraków {SRB, nr 24 adl., k. 2r–98r }.

Litania o męce Pana Krystusowej. APR Kraków {SRB, nr 24 adl., k. [110]v–113r}.

Nova revisio connotatio libro[rum] totius bibliothecae Conventus Cracoviensis PP[atr]um Ref[ormatorum] ad Sanctum Casimirum […] Anno Domini 1727. APR Kraków.

[O głoszeniu kazań]. APR Kraków {SRB, nr 126 adl., k. 1–66}.

Originalia sub ministerio P. Antonii Węgrzynovii 1701–1704. APR Kraków. Jest to zbiór luźnych kart, zawierający dokumenty z okresu sprawowania przez Antoniego Węgrzynowicza funkcji prowincjała małopolskiej prowincji Matki Bożej Anielskiej w latach 1701–1704. Znajdują się tam jego rozporządzenia i okólniki do zakonnej wspólnoty.

Rozmyślanie wtóre o złożeniu ciała P[ana] Jezusowe[go] z krzyża. APR Kraków {SRB, nr 24 adl., k. 1 01r–11 0r}.

Rzewuski Walerian, Compendium, [w:] tenże, Libellus A.R.P. Valeriani Rzewusci. APR Kraków {SRB, nr 56 adl., s. 3–53}.

Spis rękopisów bibliotecznych. Reformacka 4; Biblioteka Klasztoru Franciszkanów-Reformatów w Krakowie przy ul. Reformackiej 4. Brak sygnatury.

Suppetiae artis oratoriae ex stommatibus nobilitatis Polonae desumptae, 1735. APR Kraków {SRB, nr 123}.

Theologia scholastica iuxta mentem venerabilis Joannis Duns Scoti et scotistarum, 1754–1756. APR Kraków {SRB, nr 155}.

Tractatus theologici nempe de Deo Trino […], 1765. APR Kraków {SRB, nr 182}.

Universitas reginae artium eloquentiae in tres classes […]. APR Kraków {SRB, nr 35}.

Węgrzynowicz Antoni, Cursus theologicus ad mentem doctoris subtilis Ioannis Duns Scoti conscriptus ad laudem Dei et B[eati]ssimae V[irginis] M[ariae] I[mmaculatae] Conceptionis in conventu Cracoviensi, 1697–1699. Archiwum Prowincji Franciszkanów-Reformatów w Krakowie. APR Kraków {SRB, nr 45}.

Węgrzynowicz Antoni, [Melodyja Ś[więtego] Kazimierza królewicza polskiego albo pieśń „Omni die etc.” „Dnia każdego etc.” o Najświętszej Pannie Maryi kazaniami chwałę Najświętszej Panny i oraz potrzebne nauki chrześcijańskie zamykającemi przyozdobiona. Przydane są troje kazań Ś[więtego] Kazimierza, także regestr kazań albo nauk duchownych na każdą niedzielę, częścią dla wygody ks. ks. plebanów, częścią dla domowego czytania wydana]. APR Kraków {SRB, nr 260}. Strona tytułowa jest nadbitką z tekstu drukowanego.

Węgrzynowicz Antoni, [Syllabus Marianus syllabarum consonantium alias discursus concionatorii in titulos B. V. Mariae a syllabis initiatos, in quibus, [praemissa congrua moralitate] scripturaliter, figuraliter, doctoraliter, miraculose, historice, SS. Deiparae laudes, praerogativae, mysteria etc., per omnes solemnes eius festivitates depraedicantur. Cum indice locupletissimo, nedum S. Scripturae, et rerum, sed et concionum reductarum pro dominicis ac festis per annum], 1713–1714 [Kraków–Wieliczka–Lwów]. APR Kraków {SRB, nr 261}.

Węgrzynowicz Antoni, Tractatus compendiarius controversisticus in quo praecipua fundamenta articulorum verae fidei proponuntur et satisfit obiectionibus sectariorum, 1698.

Zabawa święta przy grobie Pańskim na dni żałobne śmierci i pogrzebu Jego. APR Kraków {SRB, nr 24 adl., k. 98r–101r}.

Baran Zbigniew, Antoni Węgrzynowicz, barokowy kaznodzieja i literat, Kraków 1990 (praca doktorska napisana pod kierunkiem prof. Tadeusza Ulewicza). Maszynopis dostępny w bibliotece klasztoru franciszkanów-reformatów w Bieczu.

Błażkiewicz Alfons Henryk, Studia w małopolskiej prowincji reformatów (1639–1785), Lublin 1965. APR Kraków.

Janik Beata, Księgozbiór ojców franciszkanów-reformatów w Bieczu i jego funkcja społeczna (do końca XVIII wieku), Kraków 2002 (praca doktorska napisana pod kierunkiem dr hab. Krystyny Bednarskiej-Ruszajowej). Maszynopis dostępny w bibliotece klasztoru franciszkanów-reformatów w Bieczu.

Michalczyk Wacław Mariusz, Wójtowicz Kazimierz, O. Antoni Węgrzynowicz. Zapomniany kaznodzieja maryjny (próba przybliżenia postaci), Kraków 1969. APR Kraków. Oznaczenie biblioteczne: Syg.: A ‒ 125.

Pluciński Ireneusz, Eschatologia o. Antoniego Węgrzynowicza, Lublin 1968 (praca licencjacka napisana pod kierunkiem prof. Wincentego Granata). APR Kraków. Oznaczenie biblioteczne: Syg.: A ‒ 20.

Szymański Jerzy Eugeniusz, Działalność społeczno-narodowa Antoniego Węgrzynowicza (1658–1721). Studium historyczno-społeczne, Kraków 1965 (praca doktorska napisana pod kierunkiem prof. Kazimierza Piwarskiego). APR Kraków. Oznaczenie biblioteczne Syg.: A ‒ 16.

Szymański Jerzy Eugeniusz, Stosunek Marii do Chrystusa w pismach homiletyczno-mariologicznych o. Antoniego Węgrzynowicza OFM (studium z historii mariologii polskiej), Lublin 1959. APR Kraków. Oznaczenie biblioteczne: Syg.: A ‒ 5.

Adagia quaequmque ad hanc diem exierunt Paulii Manutii studio, atque industria, doctissimorum Theologorum consilio, atque ope, ab omnibus mendis vindicata, quae pium, et veritatis Catholicae studiosum lectorera poterant offendere, Florentiae 1575.

Adrados Francisco Rodríguez, History of the Graeco-Latin Fable. Introduction from the Origins to the Hellenistic Age, translated by L.A. Ray, vol. 1, Leiden 1999.

Adrichem van Christiaan, Theatrum Terrae Sanctae et biblicarum historiarum cum tabulibus geographicis oere expressis, Coloniae 1613.

Aesopi Phrygis vita et fabellae, cum latina interpretatione, Basilea 1518.

Aesops Fables with Life in English, French and Latin. Newly Translated. Illustrated with One Hundred and Twelve Sculptures, London 1687.

Aftoniusz Sofista, Wstępne ćwiczenia retoryczne, [w:] Progymnasmata. Greckie ćwiczenia retoryczne i ich modelowe opracowanie, oprac., przekł. i komentarz H. Podbielski, Lublin 2013, s. 171–229.

Alciatus Andreas, Emblemata cum commentariis amplissimis, Patavii 1661.

Analecta hymnica medii aevi, edited by G.M. Dreves, C. Blume, vol. 50: Hymnographi Latini, Leipzig 1907.

Antologia literatury sowizdrzalskiej XVI i XVII wieku, oprac. S. Grzeszczuk, wyd. 2 zmienione, BN I 186, Wrocław 1985.

Apokryfy Starego Testamentu, oprac. i wstępy R. Rubinkiewicz, Warszawa 1999.

Arakiełowicz Symforian, Fabryki duchownej materyja albo punkta do medytacyi, według starodawnego zwyczaju prowincyi naszej służące, Lwów 1729.

Arakiełowicz Symforian, Itinerarium Romanum (1723). Podróż rzymska (1723), przekł. D. Piwowarczyk, wstęp i oprac. B. Rok, Kraków 2016.

Arystoteles, Poetyka, przekł. i objaśnienia S. Siedlecki, Kraków 1887.

Arystoteles, Poetyka, przekł. i oprac. H. Podbielski, wyd. 2, BN II 209, Wrocław 1989.

Arystoteles, Topiki, przekł. K. Leśniak, [w:] tenże, Dzieła wszystkie, t. 1, tłum. zbiorowe, Warszawa 1990.

Athenaeus Naucratita (Atenajos z Naukratis), Deipnosophistarum libri quindecim […] in Latinum sermonem versi a Iacobo Delechampio Cadomensi, Lugduni 1583.

Augustinus Aurelius S., Opera omnia, multis sermonibus ineditis aucta et locupletata, t. 21, Parisiis 1839.

Augustyn Aureliusz, O Trójcy Świętej, przekł. M. Stokowska, oprac. J.M. Szymusiak, „Pisma Ojców Kościoła w polskim tłumaczeniu”, t. 25: 1962.

Augustyn św., De doctrina christiana. O nauce chrześcijańskiej. Tekst łacińsko-polski, przekł., wstęp, komentarz J. Sulowski, „Patres Ecclesiae”, vol. 1, Warszawa 1989.

Augustyn św., Rozmyślania nabożne, Mowy tajemne do Pana Boga, Broń duchowna, O skrusze serca i marności świata przez JP Piotra Tryznę na polskie przełożone, Warszawa 1789.

Augustyn św., Suma teologiczna, t. 1: O Bogu, cz. 1 (1, 1–13), przekł. i objaśnienia P. Bełch. Nakładem Katolickiego Ośrodka Wydawniczego „Veritas”. „Seria Tomistyczna Biblioteki Polskiej”, t. 19, Londyn 1975.

Balbino Bohuslav Albin, Verisimilia humaniorum disciplinarum seu judicium privatum de omni litterarum […], Prague 1701.

Berchorius Petrus, Reductorium morale libri quatuordecim, Venetiis 1589.

Beyerlinck Laurentius, Magnum theatrum vitae humanae hoc est rerum divinarum, humanarumque syntagma catholicum, philosophicum, historicum, et dogmaticum. Ad normam polyantheae universalis dispositum, t. 4, Lugduni 1665.

Biblia jerozolimska, red. K. Sarzała, Poznań 2006.

Biblia święta to jest Księgi Starego i Nowego Zakonu, właśnie z żydowskiego, greckiego i łacińskiego nowo na polski język z pilnością i wiernie wyłożone, [Brześć Litewski 1563].

Biblia to jest księgi Starego i Nowego Testamentu według łacińskiego przekładu starego w Kościele powszechnym przyjętego, na polski język znowu z pilnością przełożone […] przez Jakuba Wujka z Wągrowca […], Kraków 1599.

Biblia w przekładzie księdza Jakuba Wujka z 1599 r., transkrypcja typu „B” oryginalnego tekstu z XVI w. i wstępy ks. Janusz Frankowski, wyd. 3, Warszawa 2000.

Biernat z Lublina, Ezop, wstęp S. Grzeszczuk, oprac. J.S. Gruchała, Kraków 1997.

Bieżanowski Stanisław Józef, Deliciae octiduanae, ex suauissimi amoris Divini Cantico Canticorum, solenni octiduo, celeberrimi festi Immaculatae Conceptionis Deiparae Virginis Mariae […], Cracoviae 1684.

Bieżanowski Stanisław Józef, Epithalamium na przezacny akt weselny Jego Mości Pana Andrzeja Węgrzynowicza, rajcy stołecznego miasta Krakowa i Jej Mości Panny Elżbiety Krauzówny, Jego Mości Pana Stanisława Krauza, burmistrza i rajcy krakowskiego, córy ukochanej z wesołym powinszowaniem i panegirycznym aplauzem […] rytmem ojczystym do wiecznej pamięci podane, Kraków 1680.

Bieżanowski Stanisław Józef, Fasciculus myrrhae, ex maximi doloris amaritudine collectus […], Cracoviae 1684.

Bieżanowski Stanisław Józef, Immaculatum Virginis Deiparae lilietum, honori Immaculatae eius Conceptionis centum quinquaginta quinque anagrammatis […], Cracoviae 1675.

Bieżanowski Stanisław Józef, Messis liliorum quinaria, ex horto Mariano salutationis angelicae, falce anagrammatica, collecta […], Cracoviae 1668.

Bieżanowski Stanisław Józef, Oraculum parthenium augustissimae caelorum reginae Virginis Deiparae […] ex his salutationis angelicaae verbis „Ave Maria gratia plena, Dominus tecum”, ab eximio viro J. B aptista Agnensi, sola vi mentis, ob defectum visus, centum puris anagrammatis, ex priori editione selectis […], Cracoviae 1668.

Bieżanowski Stanisław Józef, Zabawa duchowna na solenną oktawę Niepokalanego Poczęcia Królowej Niebieskiej, Bogarodzice Maryjej Panny i jej pomnożenie czci z pieśni Salomonowych z ich wykładem wzięta […], Kraków 1693.

Birkowski Fabian, Kazania na niedziele i święta doroczne […]. Na każdą niedzielę po dwojgu kazań i na święta przedniejsze, t. 1, Kraków 1623.

Bogdanowicz Tomasz [Bohdanowicz, Bochdanowicz], Trąba Nowego Testamentu przy okropnej ruin krwawych całego świata tragedyjej słodkobrzmiącym dzieł heroicznych świętych Pańskich dźwiękiem serca wiernych strapione różnemi ciesząca kazaniami […] część pierwsza, [Częstochowa] 1716.

Boissard Jean-Jacques, Emblematum liber […], Francofurti 1593.

Bolesławiusz Klemens, Przeraźliwe echo trąby ostatecznej, wyd. J. Sokolski, „Biblioteka Pisarzy Staropolskich”, t. 29: 2004.

Bollando Ioanne, Acta Sanctorum Martii, t. 1, Antverpiae 1668.

Bolzani Giovanni Pierio Valeriano, Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum literis commentarii, Basileae 1556.

Bonaventura S., De septem donis Spiritus Sanctii, [w:] tenże, Opera omnia, t. 7, Parisiis 1866.

Bonawentura św., Breviloquium. Prolog, Księga pierwsza (Boża Trójca), wstęp, przekł. i komentarz S.C. Napiórkowski, [w:] Z filozofii św. Augustyna i św. Bonawentury, „Opera Philosophorum Medii Aevi. Textus et Studia”, t. 3: 1980, Warszawa, s. 175–254.

Bonawentura św., Droga duszy do Boga, wstęp, przekł., objaśnienia S.C. Napiórkowski, [w:] Mistyka w życiu człowieka, red. W. Słomka, Lublin 1980, s. 127–159.

Bonawentura św., Drzewo życia, przekł. K. Żuchowski, [w:] tenże, Pisma ascetyczno-mistyczne, wstęp C.T. Niezgoda, Warszawa 1984, s. 259–284.

Bonawentura św., O sprowadzeniu sztuk do teologii, przekł. M. Olszewski, [w:] Wszystko ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z XIII wieku, wyb., oprac. i wstęp K. Krauze-Błachowicz, Warszawa 2002, s. 125–137.

Bonawentura św., Pisma ascetyczno-mistyczne, wstęp C.T. Niezgoda, Warszawa 1984.

Bonawentura św., Żywot Pana i Boga naszego Jezusa Chrystusa, to jest droga zbawienna, którą Pan Zbawiciel i Odkupiciel […] nas do nieba prowadził, nauczał i ożywiał […], Kraków 1692.

Bonawentura z Bagnoregio, Konferencje o sześciu dniach stworzenia albo oświecenia Kościoła, przekł., red. i wstęp A. Horowski, Kraków 2008.

Bonawentura, Breviloquium. Prolog, Księga pierwsza (Boża Trójca), wstęp, przekł. i komentarz S.C. Napiórkowski, [w:] Z filozofii św. Augustyna i św. Bonawentury, „Opera Philosophorum Medii Aevi. Textus et Studia”, t. 3: 1980, Warszawa, s. 175–254.

Brykner Daniel, Genuina et litteralis regulae S.P. Francisci Fratrum Minorum […], Cracoviae 1691.

Brykner Daniel, Teologija zakonna człowieka zakonnego ucząca jako przez medytacyje, bogomyślność i w zakonnych cnotach ćwiczenie się do miłej z Bogiem konwersacyjej przyść i z nim w łasce zostawać może. Polskim językiem dla sposobniejszego osób zakonnych zażywania, Kraków 1689.

Camerarius Joachim, Symbolorum et emblematum centuriae quatuor collecta, Francofurti 1654.

Cartagena de Juan, Homiliae catholicae de sacris arcanis Deiparae et Iosephi, t. 4, Romae 1616.

Caussinus Nicolas, De eloquentia sacra et humana libri XVI, Parisiis 1643.

Caussinus Nicolas, De symbolica Aegyptorum sapientia, in qua symbola, parabolae, historiae selectae quae ad omnem emblematum, aenigmatum, hierglyphicorum cognitionem viam praestant, Coloniae 1631.

Caussinus Nicolas, Polyhistor symbolicus. Electorum symbolorum, et parabolarum historicarum stromata. XII libris complectens, Parisiis 1618.

Clavius Christopher, Operum mathematicorum, t. 4, Moguntiae 1612.

Clemens Alexandrinus, Paedagogus, [w:] tenże, Opera omnia quae quidem extant opera: a paucis iam annis […], Basileae 1566.

Cyceron Marek Tuliusz, O mówcy, przekł., wstęp i komentarz B. Awianowicz, Seria dwujęzyczna „Ad Fontes”, t. 19, Kęty 2010.

Cyceron Marek Tulliusz, Mówca Brutusowi poświęcony. O doskonałych mówcach, przekł. E. Rykaczewski, Poznań 1873, s. 1–72.

Czerniewski Antoni, Strzały Jonaty, słowa boskie, nigdy się nie powracające bez zbawiennego pożytku, pod zaszczytem Sapieżyńskiej strzały, w biegu nieśmiertelnych dzieł i nieporównanych ku całej Sarmacyi zasług, żadnej od celu publicznego dobra retrogradacyi nieznającej, ku oczom i sercom ludzkim obrócone […] w niedzielnych […] kazaniach […] polskiemu światu komunikowane, Wilno 1728.

Damasceński Jan św., III mowa obronna przeciw tym, którzy odrzucają święte obrazy (Contra imaginum calumniatores), „Vox Patrum”, R. 29: 2009, t. 53–54, s. 637–651.

Damascenus Ioannes, Opera, quam unquam antehac auctiora. Quae quidem omnia, perpaucis exceptis, usque ad Graecum exemplar diligenter recognita, Parisiis 1580.

Danilewicz (od Najświętszego Sakramentu) Onufry, Nowy Aaron Nazareński Jezus, według porządku Melchizedechowego najwyższy kapłan w trynitarskich bazylikach […] innotescencyją kaznodziejską światu ogłoszony, Wilno 1730.

Dante Alighieri, Boska Komedia (wybór), przekł. E. Porębowicz, wstęp i komentarz K. Morawski, wyd. 2, BN II 187, Wrocław 1986.

Dante Alighieri, Boska Komedia. Część III. Raj, przekł. i objaśnienia J. Korsak, Złoczów [po 1891].

Dante Alighieri, Raj. „Boskiej komedii” część trzecia, przekł. A. Kuciak, Wągrowiec 2004.

Dębski Jerzy, Trojaki pokłon kaznodziejski niedzielny czci i chwale Trójcy Najświętszej w trójletnich kazaniach […] oddany, t. 2, Sandomierz 1729.

Drexel Jeremias, Aurifodina artium et scientiarum omnium excerpendi solertia, omnibus litterarum amantibus monstrata, Antverpiae 1638.

Drohojowski Józef, Pielgrzymka do Ziemi Świętej, Egiptu, niektórych wschodnich i południowych krajów, odbyta w latach 1788, 89, 90, i 91. Pobożno-ciekawej publiczności ofiarowana […], t. 1–2, Kraków 1812 .

Eco Umberto, Imię róży, przekł. A. Szymanowski, Warszawa 1987.

Engelgrave Hendrik, Caelum Empyreum, non vanis et fictis constellationum monstris belluatum sed Divum domus, Domini Jesu Christi, eiusque illibatae Virginis Matris Mariae, sanctorum Apostolorum, martyrum, confessorum, virginum […] splendide illustratum […], t. 1–2, Coloniae 1668–1670.

Erasmus Desiderius, Adagia id est proverbiorum, paroemiarum et parabolarum omnium […], Francofurti 1646.

Erasmus Desiderius, De recta latini graecique sermonis pronuntiatione […] dialogus. Eiusdem Dialogus cui titulus Ciceronianus, sive De optimo genere dicendi […], Lugduni 1528.

Ernesti Johann August, Institutio interpretis Novi Testamenti ad usus lectionum, Lugduni 1762.

Fabulae Aesopicae, plures quingentis, et aliae quaedam narrationes, cum historia vitae fortunaeque Aesopi, composita studio et diligentia Ioachimi Camerarii […], Lugduni 1571.

Fabuły Ezopowe abo przypowieści z tekstu greckiego na łaciński, z łacińskiego na polski język, dla uciechy i pożytku pospolitego przetłumaczone, Kraków 1690.

Faerno Gabriele, Centum fabulae ex antiquis auctoribus delectae et […] explicatae, Venetiis 1572.

Fedrus, Bajki, przekł., wstęp i przypisy J. Stadler, Wrocław 2015.

Freitag Arnold, Mythologia ethica hoc est moralis philosophiae per fabulas brutis attributas, traditae, amoenissimum viridarium. In quo humanae vitae labyrintho demonstrato, virtutis semita pulcherrimis preceptis, veluti Thesei filo docet, Antverpiae 1579.

Ghislerus Michael, Commentarii in Canticum Canticorum Salomonis iuxta lectiones Vulgatam, Hebraeam, et Graecas, tum LXX, tum aliorum veterum interpretum, multiplices uniuscuiusque sententiae conditos aperientes sensus. In quatuor expositiones distributi […], Parisiis 1613.

Górnicki Łukasz, Dworzanin polski, oprac. R. Pollak, BN I 109, Warszawa 1954.

Grochowski Stanisław, Rytmy łacińskie dziwnie sztuczne i nabożeństwem swym a starodawnością dosyć wdzięczne […], Kraków 1606.

Grochowski Stanisław, Wiersze i insze pisma co przebrańsze, częścią z łacińskich przełożone, częścią od niego samego napisane, Kraków 1607.

Grothówna Zofia, Kronika klasztorna sióstr norbertanek w Imbramowicach 1703–1741, wyd. W. Bielak, W.W. Żurek, Kielce 2011.

Gruterus Janus, Florilegii magni seu Polyantheae floribus novissimis sparsae, Francofurti 1621.

Guevara de Antonio, Horologium principum, seu de vita M. Aurelii Imp. Libri III, Coloniae 1648.

Gutowski Berard, Kazania na niedziele całego roku z przydatkiem po większej części na święta uroczyste, kościelne i zakonne, także o męce Pańskiej na wtorki wielkopostne. Wydane na większą cześć i chwałę Pana Boga w Trójcy Ś[więtej] jedynego i wszystkich świętych jego, Warszawa 1696.

Hillinger Wallafried, Ars bene dicendi de suggestu ecclesiastico, seu rhetorica sacra in qua traditur methodus quamvis elocutionem sacram secundum certas leges componendi, apta voce pronuntiandi, apposita denique actione nervose animandi […], Augustae Vindelicorum, Augsburg 1770.

Homer, Iliada, przekł. K. Jeżewska, wstępem i przypisami opatrzył J. Łanowski, wyd. 14, BN II 17, Wrocław 1986.

Homer, Odyseja, przekł. L. Siemieński, wstęp Z. Abramowiczówna, oprac. i objaśnienia J. Łanowski, wyd. 10, BN II 21, Wrocław 1992.

Hommey Jacobus, Supplementum Patrum complectitur. Multa SS. Patrum, Conciliorum, Scriptorumque Ecclesiasticorum opera, quae primum e MS. codicibus eruit, notis et dissertationibus illustravit, Parisiis 1686.

Horacy, Dzieła, t. 2: Epody. Satyry. Listy, przekł. i wstęp S. Gołębiowski, Warszawa 1980.

Horapollon, Hieroglify, przekł. i komentarz J. Kroczak, wstęp J. Sokolski, Wrocław 2003.

Hueber Fortunatus, Ornithologiae moralis per discursus praedicabiles ex omni genere sacrarum scientiarum, scripturarum, historiarum, eruditionum, antiquitatum, proprietatum, doctrinarum, conceptuum, curiositatum, legum, institutionum, sententiarum, affectuum, argumentorum, locorum et materiarum. Copiose inventos, subtiliter ordinatos, facunde propositos et salubriter auditos. Formatae, dispositae, exornatae et […] ad publicam utilitatem atque aedificationem donatae. Pars 1: Pro dominicis per annum, Monachii 1678; Pars. 2: Pro festis per annum, Monachii 1678.

Hugonis de S. Victore, Eruditionum didascalicarum libri septem, [w:] tenże, Opera omnia. Tribus tomis digesta […], t. 3, Rothomagi 1648.

Jabłonowski Jan Stanisław, Ezop nowy polski, to jest życie Ezopa, filozofa frygijskiego, sto i oko bajek przy tym wybranych z ksiąg różnych autorów […], wprow. i oprac. S. Baczewski, Lublin 2013.

Jaroszewicz Florian, Matka świętych Polska albo żywoty świętych błogosławionych, wielebnych, świątobliwych, pobożnych Polaków i Polek. Wszelkiego stanu i kondycyi, każdego wieku od zakrzewionej w Polszcze chrześcijańskiej wiary osobliwą życia doskonałością słynących, z różnych autorów i pism tak polskich, jako i cudzoziemskich zebrane i spisane […], Kraków 1767.

[Jezierski Paweł], Zwierciadło zakonności od św. Bonawentury Zakonu BB. Mniejszych św. Franciszka […] nowicyjuszom i profesom na upatrowanie należytej układności sporządzone […], Kraków 1688.

Johannes de S. Geminiano, Universum praedicabile sive summa de exemplis et rerum similitudinibus locupletissima […], Coloniae 1670.

Junius Hadrianus, Emblemata […], eiusdem aenigmatum libellus, Antverpiae 1565.

Kaliński (od Matki Bożej) Jan Damascen, Proces duszy niepokutującej przeciwko kaznodziejom, spowiednikom, spirytualistom et ex reconventione kaznodziejów, spowiedników, spirytualistów przeciwko duszy niepokutującej przed strasznym Trybunałem Boskim wyprowadzony albo kazania na Adwent i pasyje postne, Warszawa 1726.

Karnkowski Stanisław, Mesyjasz albo kazania o upadku i naprawieniu rodzaju ludzkiego przez przyście na świat Pana naszego Jezusa Chrystusa Syna Bożego. Przydane na końcu tegoż auctora „Kazanie o dwojakim Kościele chrześcijańskim”, Poznań 1597.

Karp Andrzej, Lutnia wdzięczno brzmiąca na uroczyste Bogarodzice Panny święta w panegirycznych […] kazaniach wyciągniona, t. 1, Kraków 1695.

Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994.

Kazania adwentowe, wyd. i oprac. W. Ostafiński i K. Panuś, Kraków 2019, „Kazania w kulturze polskiej. Edycje kolekcji tematycznych”, t. 5.

Kazania bożonarodzeniowe, wyd. i oprac. A. Jungiewicz i K. Panuś, Kraków 2019, „Kazania w kulturze polskiej. Edycje kolekcji tematycznych”, t. 6.

Kazania funeralne, wyd. i oprac. K. Panuś i M. Skwara, Kraków 2014, „Kazania w kulturze polskiej. Edycje kolekcji tematycznych”, t. 2.

Kazania maryjne, wyd. i oprac. R. Mazurkiewicz i K. Panuś, Kraków, 2014, „Kazania w kulturze polskiej. Edycje kolekcji tematycznych”, t. 1.

Kazania pasyjne, wyd. i oprac. J.S. Gruchała, Kraków 2014, „Kazania w kulturze polskiej. Edycje kolekcji tematycznych”, t. 3.

Kazania patriotyczne, wyd. i oprac. K. Panuś i M. Skwara, „Kazania w kulturze polskiej. Edycje kolekcji tematycznych”, t. 7.

Kazania świętokrzyskie. Nowa edycja. Nowe propozycje badawcze, red. P. Stępień, współpr. H. Tchórzewska- Kabata, I. Winiarska-Górska, Warszawa 2000.

Kazania wielkanocne, wyd. i oprac. J.S. Gruchała, Kraków 2019, „Kazania w kulturze polskiej. Edycje kolekcji tematycznych”, t. 4.

Kircher Athanasius, Ars magna lucis et umbrae in X. libros digesta, Amstelodami 1671.

Kircher Athanasius, Oedipus Aegyptiacus hoc est universalis hieroglyphicae veterum doctrinae temporum iniuria abolitae instauratio […], t. 1–4, Romae 1652–1654.

Kitowicz Jędrzej, Opis obyczajów za panowania Augusta III, oprac. R. Pollak, BN I 88, Wrocław 1970.

Kleczewski Stanisław, Kalendarz seraficzny zamykający w sobie żywoty wielebnych sług boskich zakonu Ś[więtego] O[jca] Franciszka reformatów polskich osobliwą świątobliwością znamienitych […], Lwów 1760.

Klemens Aleksandryjski, Kobierce zapisków filozoficznych dotyczących prawdziwej wiedzy, przekł., wstęp, komentarz i indeksy J. Niemirska-Pliszczyńska, t. 1–2, Warszawa 1994.

Klemens Aleksandryjski, Wychowawca, przekł., wstęp i komentarz M. Szarmach, Toruń 2012.

Koralewicz Aleksy, Additament do kronik braci mniejszych Ś[więtego] Franciszka albo genealogia reformy do Królestwa Polskiego za konsensem Stolice Apostolskiej wprowadzonej i erekcyją dwóch prowincyi mało- i wielkopolskiej utwierdzona i wywiedziona […], Warszawa 1722.

Kowalicki Franciszek, Katedra kaznodzieje niedzielnego na rok cały krzyżem […] podwyższona, światłem księżycowym oświecona, z siebie ciemna […], Sandomierz 1725.

Krasicki Ignacy, Pisma poetyckie, oprac. Z. Goliński, t. 2: Wiersze z prozą, Warszawa 1976.

Kronika reformatów poznańskich, oprac. J. Wiesiołowski, S.B. Tomczak, G.A. Wiśniowski, przekł. A. Strzelecka, Poznań 2006.

Laet de Ioannes, De gemmis et lapidibus libri duo, quibus praemittitur Theophrasti „Liber de lapidibus” graece et latine cum brevibus annotationibus, Lugduni Batavorum 1647.

Lapide à Cornelius, Commentaria in Pentateuchum Mosis, Antverpiae 1623.

Lapide à Cornelius, Commentaria in Proverbia Salomonis, Antverpiae 1697.

Lapide à Cornelius, Commentarii in Canticum Canticorum, Lugduni 1637.

Lapide à Cornelius, Commentarii in IV. Evangelia in duo volumina divisi. Complectens expositionem literalem et moralem in SS. Matthaeum et Marcum, t. 1, Lugduni 1638.

Lauretus Hieronymus, Sylva allegoriarum totius Sacrae Scripturae, Lugduni 1622.

Liberiusz Jacek, Gospodarz nieba i ziemie Jezus Chrystus, Syn Boży, Bóg wcielony, Zbawiciel i naprawca świata w przednie tajemnic i dzieł swoich uroczystości […] na kazaniach wystawiony, Kraków 1665.

Liberiusz Jacek, Gwiazda morska Naświętsza Panna Maryja trzydziestą kazań na hymn „Ave Maris Stella” po różnych w Krakowie kościołach […] zalecona, Kraków 1670.

Lloret Jerónimo [Hieronimus Lauretus], Sylva allegoriarum Sacrae Scripturae […], t. 1, Barcinone 1596.

Lloret Jerónimo [Hieronimus Lauretus], Sylva allegoriarum totius Sacrae Scripturae, Venetiis 1575.

Lohner Tobias, Instructissima bibliotheca manualis concionatoria, in qua de virtutibus, vitiis, sacramentis, nivissimis, aliisque similibus materiis in ecclesiastica cathedra tractari solitis, copiosa et selecta pro concionibus, exhortationibus, aliisque spiritualibus instructionibus materia […], Dilingae 1689.

Lorichius Johannes, Aenigmatum libri III, Francofurti 1545.

Lubomirski Stanisław Herakliusz, Repertorum opuscula latina, sacra, et moralia, Varsaviae 1701.

Lubomirski Stanisław Herakliusz, Rozmowy Artaksesa i Ewandra, [w:] tenże, Dzieła prozą, t. 1, wyd. J. Dąbkowska-Kujko, „Biblioteka Pisarzy Staropolskich”, t. 32: 2006, Warszawa.

Lubomlczyk Seweryn, Monotessaron Evangelicum, seu Catena Aurea ex quator Evangelistis, totidemque; pene millibus distinctionum connexa, Cracoviae 1607.

Lubomlczyk Seweryn, Theatrum seu potius officina concionatorum praedicatoribus et theologis in scientia speculativa S. Thomae haud mediocriter versatis ad profectum animarum et destructionem omnium haeresearum et fidei catholicae quoquomodo adversantium […], Venetiis 1597.

Lyere van Adrien [Hadrianus Lyraeus], De imitatione Iesu Patientis libri septem cum triplice indice, Antverpiae 1655.

Łosiowic Michał, Pastwa słowa Bożego na sławnych, cudownym Bogarodzicy P[anny] obrazem, Łąkach Bratyjańskich zebrana, a ku posiłkowi Chrystusowych owieczek i wygodzie pasterzów ich do druku podana […]. Część pierwsza, w której się zawierają kazania na niedziele i święta Sabaoth, Toruń 1706.

Łosiowic Michał, Pastwy słowa Bożego na sławnych, cudownym Bogarodzice P[anny] obrazem, Łąkach Bratyjańskich zebranej, a ku używaniu prawowiernych owieczek Chrystusowych i wygodzie pasterzów do druku podanej […]. Część wtóra, w której się zawierają kazania na święta uroczyste całego roku, Toruń 1708.

Łosiowic Michał, Rezydencyja Pana nad pany i Świętego nad świętemi, abo kazania o tajemnicach, naukach i czynach Chrystusa Pana w rezydencyi majestatów i panów polskich Warszawie czynione […]. Tom pierwszy, Toruń 1713.

Łosiowic Michał, Rezydencyja przyjaciół i sług Pana nad pany abo kazania na uroczystości świętych Pańskich. W rezydencyi majestatów i panów polskich Warszawie czynione […]. Tom wtóry, Toruń 1713.

Makowski Adam, Kwiat świątobliwego żywota szlachetnej panny Barbary Langi wystawiony ku chwale Bożej, [Kraków] 1655.

Mansi Giuseppe, Locupletissima bibliotheca moralis praedicabilis […], t. 1–4, Moguntiae 1670–1674.

Marchantius Jacobus, Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum sacramentorum, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans […], Montibus 1630.

Masen Jacob, Ars nova argutiarum eruditae et honestae […], Coloniae 1649.

Masen Jacob, Auctarium locorum communium tam sententiarum quam conceptum. Ex primis praecipuisque Ecclesiae orthodoxae Patribus […], t. 2, Moguntiae 1678.

Masen Jacob, Speculum imaginum veritatis occultae, exhibens symbola, emblemata, hieroglyphica, aenigmata, omni, tam materiae, quam formae varietate; exemplis simul, ac praeceptis illust[r]atum, Coloniae 1681.

Ménestrier Claude-François, La philosophie des images enigmatiques […], Lyon 1694.

Mijakowski Jacek, Kokosz panom krakowianom w kazaniu za kolędę dana, oprac. R. Mazurkiewicz, „Biblioteka Dawnej Literatury Popularnej i Okolicznościowej”, t. 3: 2008, Warszawa.

Mikołaj z Wilkowiecka, Flores sermonum in Evangelia dominicalia post festum Sanctissimae Trinitatis, Ecclesiae Catholicae usurpata. Ex patribus reliquisque priscis et neotericis orthodoxis scriptoribus, in eorum qui librorum copia destituuntur gratiam, magno studio et sumptu elaborati, Cracoviae [1579].

Młodzianowski Tomasz, Kazania i homilije na niedziele doroczne, także święta uroczystsze dla większej chwały Boga, Króla królów […] na cztery tomy rozłożone, t. 3: Od niedziele pierwszej po Trzech Królach aż do Wielkiejnocy, Poznań 1681.

Modlitwa świętego Kazimierza Jagiellończyka do Najświętszej Panny z rękopisów XII. XIV. i XV. wieku i ze źródeł archiwalnych krytycznie wyjaśniona, wyd. i oprac. A. Przezdziecki, Kraków 1867.

Muchowski Maciej, Kazania na niedziele całego roku, [Sandomierz] 1730.

Nieszporkowic Ambroży, Fragmenta cogitationum seu anagrammata ex Angelica Salutatione etc. in trium chiliadum prodroma, Cracoviae 1699.

Nieszporkowic Ambroży, Officina emblematum, qua praecipuos Virginis et Matris Dei Mariae titulos et elogia complectuntur, Cracoviae 1680 (wyd. 2 Cracoviae 1691).

Novarini Aloysius, Adagiorum Sanctorum Patrum, scriptorumque ecclesiasticorum, t. 2, [Lugduni] 1637.

O świątobliwości i obowiązkach kapłanów […] w rzeczy stosowanej do nich […] częścią z włoskiego, częścią z łacińskiego języka na polski od jednego kapłana i teologa bazyliana przewiedziona, t. 3, Wilno 1782.

Orationes quinquaginta de Christi Domini morte habitae in die Sancto Parasceues a patribus Societatis Iesu in Pontificio Sacello, Roma 1641.

Ordinarium caeremoniale Provinciae Reformatae S[anctae] Mariae Angelorum, Cracoviae 1688.

Owidiusz, Lekarstwa na miłość, przekł. A.W. Mikołajczak, Poznań 1993.

Owidiusz, Metamorfozy, przekł. A. Kamieńska i S. Stabryła, BN II 76, Kraków 1996.

Paciuchelli Angelo, Lectiones morales in prophetam Ionam […], t. 1–3, Monachii 1672–1681.

Pexenfelder Michael, Apparatus eruditionis tam rerum quam verborum per omnes artes et scientias instructus opera et studio, Norimbergae 1670.

Pexenfelder Michael, Ethica symbolica e fabularum in veritatis lucem varia eruditione, noviter evoluta […], Monachii 1675.

Pexenfelder Michael, Hortus Marianus symbolicis S. Scripturae plantis, mysticis Deiparae elogiis moralibus LI. allocutionibus consitus […], Dilingae 1682.

Philes Manuel, Camerarius Joachim, Bersman Gregor, Sapientissimi Phile versus iambici, de animalium proprietate cum auctario Ioach. Camerarii. Exposita eodem metro versuum Latinorum a Gregor. Bersmano Annaebergensi, ex typographo Commelini, b.m.dr. 1596.

Picinelli Filippo, Mondo simbolico o sia universitá d’imprese scelte, spiegate, ed illustrate con sentenze, ad eruditioni sacre, e profane, Milano 1653.

Picinelli Filippo, Mundus symbolicus in emblematum universitate formatus, explicatus, et tam sacris, quam profanis eruditionibus ac sententiis illustratus […], t. 1, Coloniae 1681.

Picinelli Filippo, Tractatus symboli naturam, et construendi methodum, compendio explicans, [w:] Mundus symbolicus in emblematum universitate formatus, explicatus, et tam sacris, quam profanis eruditionibus ac sententiis illustratus […], t. 1, Coloniae 1681.

Pincier Johannes, Aenigmatum libri tres cum solutionibus in quibus res memoratu dignae continentur, ex officina Christophori Corvini, b.m.dr. 1605.

Pineda de Juan, Ad suos in Salomonem commentarios Salomon praevius, sive de rebus Salomonis Regis libri octo, Venetiis 1611.

Piramowicz Grzegorz, Dykcyjonarz starożytności dla szkół narodowych, Warszawa 1779.

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu. Najnowszy przekład z języków oryginalnych z komentarzem, oprac. Zespół Biblistów Polskich z inicjatywy Towarzystwa Świętego Pawła, Częstochowa 2009.

Pismo Święte. Stary i Nowy Testament w przekładzie z języków oryginalnych, oprac. zespół pod red. M. Petera i M. Wolniewicza, Poznań 2007.

Polska poezja świecka XV wieku, oprac. M. Włodarski, wyd. 4, BN I 60, Wrocław 1997.

Poniński Stefan, Król nieba i ziemi Chrystus Zbawiciel kazaniami na uroczyste swoje święta […] wysławiony, Poznań 1725.

Potocki Wacław, Moralia, wyd. T. Grabowski i J. Łoś, „Biblioteka Pisarzów Polskich”, t. 3: 1918, nr 73, Kraków.

Prus Bolesław, Z żywotów świętych, [w:] tenże, Opowiadania wieczorne, Warszawa 1895, s. 255–294.

Przypowieści Ezopowe z łacińskiego na polskie z pilnością przełożone. Przydane są k temu przypowieści Gabriela Greka i Laurentego Abstemiusa. Objaśnienia abo przykłady pod każdą przypowieścią znajdziesz, Raków 1618.

Pseudo-Dionizy Areopagita, Pisma teologiczne. Hierarchia niebiańska, Hierarchia kościelna, przekł. M. Dzielska, t. 2, Kraków 1999.

Pseudo-Dionizy Areopagita, Pisma teologiczne. Imiona boskie, Teologia mistyczna, Listy, przekł. M. Dzielska, t. 1, Kraków 1997.

Pseudo-Dionysius, A Commentary on the Text and an Introduction to Their Influence, edited by P. Rorem, New York 1993, Oxford University Press.

Pseudo-Platon, „Alkibiades I” i inne dialogi oraz „Definicje”, przekł., wstęp i komentarz L. Regner, Warszawa 1973.

Radau Michał, Orator extemporaneus seu artis oratoriae breviarum bipartitum […], Amstelodami 1684.

Rambach Johann Jacob, Institutiones Hermeneuticae Sacrae, variis observationibus copiosissimisque exemplis biblicis illustratae, Ienae 1725.

Rej Mikołaj, Apocalypsis, to jest dziwna sprawa skrytych tajemnic Pańskich […], Kraków 1565.

Rej Mikołaj, Postylla (wydanie fototypiczne), cz. 2, Wrocław 1965.

Reusner Nicolaus, Aenigmatographia sive sylloge aenigmatum et griphorum convivalium, ex varia auctoribus collectorum, Francofurti 1602.

Reusner Nicolaus, Aenimatographia et griphorum convivalium ex variis auctoribus collectorum, Francofurti 1552.

Rituale Romanum Pauli V. Pont. Max. iussu editum. Addita formula pro benedicendis populo et agris a S . Rituum Congregatione approbata, Antverpiae 1669.

Rychłowski Franciszek, Kazania na niedziele całego roku […] napisane i wydane. Na każdą niedzielę po dwojgu kazań, Kraków 1664.

Rychłowski Franciszek, Kazania na święta Panny Przenaświętszej z różnych doktorów i autorów zebrane i napisane, Kraków 1667.

Rychłowski Franciszek, Na dzień Niepokalanego Poczęcia Panny Przenaświętszej kazanie wtóre (1667), oprac. W. Pawlak i B. Niebelska-Rajca, [w:] Umysł stateczny i w cnotach gruntowny…”. Prace edytorskie dedykowane pamięci Profesora Adama Karpińskiego, red. R. Grześkowiak, R. Krzywy, Warszawa 2012, s. 159–183.

Saavedra Fajardo D., Idea principis christiano-politici centum symbolis expressa, Bruxellae 1649.

Salazar de Ferdinandus Quirinus, Isagoge huius commentarii ad lectorem, [w:] tenże, Expositio in Proverbia Salomonis, Parisiis 1625.

Salmeron Alfonso, Commentarii in Evangelicam historiam, et in Acta Apostolorum. Tomus septimus: De parabolis Domini nostri Jesu Christi, Coloniae 1613.

Sandaeus Maximilian, Theologia medica seu commentationes de medicis, morbis et medicinis Evangelicis, Coloniae 1635.

Sandaeus Maximilian, Theologia symbolica in qua origo symbolorum, eorumque; artificium, ex Sacra Scriptura potissimum eruitur, et eiusdem symbola omnis generis explicantur. Opus Sacrae Doctrinae studiosis, ac imprimis concionatoribus, et politioris litteraturae amatoribus utile, Moguntiae 1626.

Sapecki Cyprian, Różaniec kaznodziejski na trzy części, to jest radosną, bolesną i chwalebną podzielony, a potym między trzema herbownemi różami J[aśnie] W[ielmożnego] J[ego] M[ości] Pana Jana z Słupowa Szembeka […] na wieczny zapach w Kościele Bożym pracującym kaznodziejom […] zaszczepiony, Kraków 1720.

Savignano Hieronymo, Sponsus Sanguinum sive Christi cum Cruce connubia. Oratio habita in parasceve ad sanctiss D. N. Urbanum Octavum, Romae 1635.

Scaliger Julius Caesar, Poetices libri septem, Apud Petrum Santandreanum [Lyons] 1594.

Schottus Andreas [Schott André], Adagia sive proverbia Graecorum […], Antverpiae 1612.

Schottus Andreas [Schott André], Adagialia sacra Novi Testamenti graeco-latina […], Antverpiae 1629.

Sęp Szarzyński Mikołaj, Poezje zebrane, wyd. R. Grześkowiak, A. Karpiński, przy współpracy K. Mrowcewicza, „Biblioteka Pisarzy Staropolskich”, t. 23: 2001, Warszawa.

Serjewicz Adrian, Dyjalog albo komedyja męki Jezusowej w siedmiu scenach lub kazaniach reprezentowana i zgromadzonemu słuchaczowi na pasyjach wtorkowych w Lublinie ogłoszona […], Lwów 1738.

Serjewicz Adrian, Zapłata zaciągnionego Adamowego na naturę ludzką długu przez Jezusa Chrystusa przy męce swojej wypełniona, to jest kazania o męce Pańskiej na pasyjach piątkowych w Samborze miane […], Lwów 1727.

Skarga Piotr, Kazania na niedziele i święta całego roku, Kraków 1597.

Skarga Piotr, Kazania o siedmi sakramentach Kościoła Świętego Katolickiego. Do których są przydane kazania przygodne o rozmaitych nabożeństwach wedle czasu, których jest wypisany na przodku regestr, Kraków 1600.

Skarga Piotr, Kazania sejmowe, oprac. J. Tazbir przy współudziale M. Korolki, wyd. 3 zmienione i uzupełnione, BN I 70, Wrocław 1972.

Sokołowski Stanisław, Nuntius salutis, sive de Incarnatione, ad laudem D[omi]ni nostri Iesu Christi eiusque; gloriosissimae matris honorem, Cracoviae 1588.

Staniewski Stefan (od św. Wojciecha), Korona wiekująca nieśmiertelnej cnoty wielebnym ojcom reformatom przy jubileuszu w roku 1715, skończony wiek od zaczęcia reformy w Polszcze odprawującym, z skarbów ubogiego Franciszka świętego na lubelskiej ambonie […] wystawiona, Warszawa 1717.

Starowolski Szymon, Arka Testamentu zamykająca w sobie kazania niedzielne całego roku na dwie części rozdzielone, z których pierwsza część „pars hyemalis” jest rzeczona […], Kraków 1648.

Starowolski Szymon, Dwór cesarza tureckiego w Konstantynopolu, Kraków 1858.

Starowolski Szymon, Wieniec niewiędniejący przeczystej Panny M[aryjej], zamykający w sobie kazania na wszystkie jej święta doroczne, Kraków 1649.

Sylveira da João, Opuscula varia. Triplici indice illustrata, Lugduni 1675.

Szomowski Mikołaj, Raj niebieski na ziemi potopem złości i okrucieństwa żydowskiego zniesiony abo kazanie na Wielki Piątek miane i do druku podane, Warszawa 1655.

Szyrma Antoni, Dni skarbowe albo do skarbu wiecznego Króla należące, dni świątecznemi kazaniami rozgłoszone, pod skarbowe klucze oddane, Wilno 1719.

Szyrma Antoni, Kazania albo ekshorty postne o tajemnicach najdroższej męki Zbawiciela naszego w kościele warszawskim Societatis Jesu w różnych latach miane. Podczas Pasyi we śrzody Wielkiego Postu przypadających, teraz zaś do druku podane, Typis Laurae Supraslensis 1713.

Szyrma Antoni, Rok skarbowy dzieł Pańskich niedzielnemi kazaniami ogłoszonych, do dni skarbowych albo świątecznych kazań dołożony, Wilno 1722.

Teon z Aleksandrii, Wstępne ćwiczenia retoryczne, [w:] Progymnasmata. Greckie ćwiczenia retoryczne i ich modelowe opracowanie, oprac., przekł. i komentarz H. Podbielski, Lublin 2013, s. 43– 135.

Tesauro Emanuele, Idea wymowy opartej na argucji i pełnej finezji, przekł. i oprac. I. Słomak i K. Kardas, „Terminus. Czasopismo Wydziału Polonistyki UJ”, t. 17: 2015, z. 2 (34), s. 379–416.

The Chreia and Ancient Rhetoric: Progymnasmata, translated and edited by R.F. Hock, E.N. O’Neil, Scholar Press, Atlanta 1986.

The Hieroglyphics of Horapollo, translated and introduced by G. Boas with a new foreword by A.T. Grafton, Princeton University Press 1993.

Thesauro Emanuele, Idea argutae et ingeniosae dictionis. Ex principiis Aristotelicis sic eruta ut in universum arti oratoriae et inprimis lapidariae atque symbolicae inserviat […], Coloniae 1714.

Tomasz z Akwinu św., Suma teologiczna, t. 1: O Bogu, cz. 1 (1, 1–13), przekład i objaśnienia P. Bełch, nakładem Katolickiego Ośrodka Wydawniczego „Veritas”, „Seria Tomistyczna Biblioteki Polskiej”, t. 19, Londyn 1975.

Tomitano Bernardino, A’ Lettori, [w:] Cornelio Musso, Il primo libro delle prediche […] con due tavole, l’una delle prediche, l’altra delle cose piu notabili, e con le postille in margine, e le autorita delle Scritture Sacre, rivedute, e con molta diligenza corrette, e ristampate, In Vinegia 1567.

Typotius Jacobus, Symbola divina et humana pontificum, imperatorum, regum. Accessit brevis et facilis isagoge Jacobi Typotii. Ex museo Octavii de Strada, civis Romani, t. 1, Prague 1601.

Typotius Jacobus, Symbola divina et humana pontificum, imperatorum, regum. Accessit brevis et facilis isagoge Jacobi Typotii. Ex museo Octavii de Strada, civis Romani, Arnhemiae 1679.

Vio de Tommaso Giacomo [Tomasz Kajetan, Caietanus], Commentaria super tractatum de ente et essentia Thomae de Aquino, Venetiis 1506.

Vossius Gerard J., De theologia gentili, et physiologia sive de origine ac progressu idololatriae […], t. 1, Amstelodami 1668.

Weitenauer Ignatio, Subsidia eloquentiae sacrae […]. Liber V. de usu SS. Scripturarum ad eloquentiam sacram […], Friburgi 1764.

Węgrzynowicz Antoni, Alphabetum Immaculatae Conceptionis SS. Virginis Mariae seu discursus concionatorii, per titulos a literis alphabeti initiales. In quibus praemissa congrua moralitate, scriptualiter, figuraliter, doctoraliter, miraculose, scholastice; idque, theologice, philosophice, symbolice, poetice, anagrammatice, atque; historice, SS. Deiparae conceptio sine labe elucidatur, Cracoviae 1710.

Węgrzynowicz Antoni, Itinerarium Hispanicum (1705), wstęp i oprac. M. Chachaj, B. Rok, przeł. D. Piwowarczyk, przy współudziale M. Chachaja i B. Roka, [w:] Staropolskie podróżowanie, red. B. R ok i F. Wolański, Kraków 2016, s. 19–40.

Węgrzynowicz Antoni, Kazań niedzielnych księga pierwsza, to jest siedm trąb z Objawienia Jana Świętego. Przeciwko siedmiom głównym grzechom napisane, Kraków 1708.

Węgrzynowicz Antoni, Kazań niedzielnych księga trzecia albo nauki o czterech rzeczach ostatecznych przez całoroczne niedziele rozłożone, Warszawa 1714.

Węgrzynowicz Antoni, Kazań niedzielnych księga wtóra, to jest siedm kolumn domu mądrości duchownej albo pobożności alias o siedmiu cnotach chrześcijańskich, Częstochowa 1713.

Węgrzynowicz Antoni, Melodyja Ś[więtego] Kazimierza królewicza polskiego albo pieśń „Omni die etc.” „Dnia każdego etc.” o Najświętszej Pannie Maryi kazaniami chwałę Najświętszej Panny i oraz potrzebne nauki chrześcijańskie zamykającemi przyozdobiona. Przydane są troje kazań Ś[więtego] Kazimierza, także regestr kazań albo nauk duchownych na każdą niedzielę, częścią dla wygody ks. ks. plebanów, częścią dla domowego czytania wydana, Kraków 1704.

Węgrzynowicz Antoni, Nuptiae Agni, Gody Baranka Apokaliptycznego albo kazania na uroczyste święta Pana Jezusowe, Najświętszej Panny i Świętych Bożych napisane, Kraków 1711.

Węgrzynowicz Antoni, Panoplia Ecclesiae Dei seu breve armamentarium pro defensione S[acrae] Fidei Catholicae, ac expugnatione hostilis sectae acatholicae sexcentis telis instructum ac pro commodo zelantium, praesertim contra aevi nostri haereses, publico usui et luci expositum, Cracoviae 1728.

Węgrzynowicz Antoni, Syllabus Marianus syllabarum consonantium alias discursus concionatorii in titulos B. V. Mariae a syllabis initiatos, in quibus, [praemissa congrua moralitate] scripturaliter, figuraliter, doctoraliter, miraculose, historice, SS. Deiparae laudes, praerogativae, mysteria etc., per omnes solemnes eius festivitates depraedicantur. Cum indice locupletissimo, nedum S. Scripturae, et rerum, sed et concionum reductarum pro dominicis ac festis per annum, Leopoli 1717.

Wojsznarowicz [Woysznarowicz] Kazimierz Jan, Dom mądrości siedmią kolumnami wsparty w kościele Chrystusowym, siedmią uroczystościami Panny Przenaświętszej Maryjej ozdobiony na też uroczystości kazaniami, Antverpiae 1667.

Wolski Franciszek, Suplement funeralnego aparatu dla szwedzkiej opresyjej nieproporcjonalnego. Przewielebnemu sławnej pamięci Jego Mości ks. Szymonowi Starowolskiemu, kanonikowi katedralnemu krakowskiemu, kantorowi tarnowskiemu, etc., z małą frekwencyją, lecz z wielką wszystkich kondolencyją pogrzebionemu […], Kraków 1658.

Wolski Jakub, Męka Pańska trzema adumbrowana alegoryjami, Poznań 1731.

Wujek Jakub, Postilla catholica, to jest kazania na Ewanjelije niedzielne i odświętne przez cały rok […], Kraków 1584.

Wujek Jakub, Postylle katolicznej część trzecia, w której się zamykają kazania na święta Panny Maryjej, apostołów, męczenników i innych świętych […]. Przydana jest i pasyja, to jest historyja męki Pana Zbawiciela naszego, Kraków 1575.

Wujkowski [Woykowski] Jan Stanisław Kostka, Grot słowa Bożego wskroś serce grzesznika przenikający, to jest kazania na niedziele całego roku w żarliwości ducha miane i łatwym sposobem do pojęcia i wymówienia napisane, t. 2, Kalisz 1732.

Wykład istotny reguły Ojca Ś[więtego] Franciszka Braci Mniejszych na deklaracyjach papieskich Mikołaja III i Klemensa V ugruntowany z łacińskiego języka na polski krótko zebrany. Dla pamięci i wiadomości osób zakonnych ściślejszej obserwancyi z woli przełożonych prowincyi małopolskiej oo. reformatów do druku podany, Kraków 1771.

Zawieszko Gabriel [Leopolita], Historyja o Jonaszu dla rozmyślania nadroższej męki Pana Jezusowej, Lwów 1618.

Zawieszko Gabriel [Leopolita], Księgi ćwiczenia chrześcijańskiego, [Lwów] 1611.

Zawieszko Gabriel [Leopolita], Oratorium pałacu duchownego, [Lwów] 1619.

Zawieszko Gabriel [Leopolita], Przysmaki duchowne, gorczyca i kwas, [Lwów] 1619.

Zawieszko Gabriel [Leopolita], Wąż miedziany albo rozmyślanie nadroższej męki Syna Bożego z wizerunku węża miedzianego, Lwów 1618.

Zawieszko Gabriel [Leopolita], Źwierciadło pokutujących. Z przykładów Ś[więtej] M[aryjej] Magdaleny uczynione, Lwów 1618.

Abramowska Janina, Polska bajka ezopowa, Poznań 1991.

Abramowska Janina, Powtórzenia i wybory. Studia z tematologii i poetyki historycznej, Poznań 1995.

Adamczyk Maria, Egzemplum, [w:] Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze, renesans, barok, red. T. Michałowska, przy udziale B. Otwinowskiej, E. Sarnowskiej-Temeriusz, wyd. 2 popr. i uzup., Wrocław 1998, s. 186–188.

Akbari Suzanne Conklin, Seeing Through the Veil. Optical Theory and Medieval Allegory, Toronto–Buffalo–London 2004, University of Toronto Press.

Archutowski Roman, Warszawa, [w:] Podręczna encyklopedia kościelna, oprac. ks. ks. J. i R. Archutowscy, A. Fajęcki i in., t. 41–42, Warszawa [1914], s. 110–131.

Arendt Hannah, Myślenie, przekł. H. Buczyńska-Garewicz, przedm. M. Król, Warszawa 1991.

Auerbach Erich, Scenes from the Drama of European Literature. Six Essays, New York 1959, Meridian Books.

Austin John L., How to Do Things with Words, edited by J.O. Urmson and M. Sbisà, Cambridge, Mass. 1975, Harvard University Press.

Awierincew Siergiej, Symbolika wczesnego średniowiecza (Zarys problemu), [w:] Symbole i symbolika, wstęp i wyb. M. Głowiński, Warszawa 1990, s. 174–215.

Backer de Augustin et Alois, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus ou notices bibliographiques […], ser. 1, Liége 1853.

Backer de Augustin et Alois, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus ou notices bibliographiques […], ser. 5, Liége 1859.

Backer de Augustin et Alois, Bibliothèque des écrivains de la Campagnie de Jésus ou notices bibliographiques […], ser. 6, Liége 1861.

Balbus Stanisław, Między stylami, Kraków 1993.

Balicki Wincenty, Tarnów pod względem historycznym, statystycznym, topograficznym i naukowym, Tarnów 1831.

Balthasar von Hans Urs, Chwała. Estetyka teologiczna, t. 2: Modele teologiczne, cz. 1: Od Ireneusza do Bonawentury, przekł. E. Marszał, J. Zakrzewski, Kraków 2007.

Bania Zbigniew, Kalwarie polskie w XVII w. Dzieje stosowania w Europie od X do końca XVII w. uświęconych pasją Chrystusa miar jerozolimskich, Warszawa 1993.

Baran Zbigniew, Kaznodzieje zakonni kościoła Mariackiego w Krakowie w latach 1594–1772, „Analecta Cracoviensia. Studia Philosophica ‒ Theologica ‒ Iuridica”, R. 21–23: 1989–1990, s. 325–351.

Baran Zbigniew, Kaznodziejstwo Antoniego Węgrzynowicza OFM (1658–1721) na tle kazań franciszkańskich doby baroku, [w:] Zakony franciszkańskie w Polsce, t. 2, cz. 2: Franciszkanie w Polsce XVI–XVIII wieku, red. H. Gapski, S.C. Napiórkowski, Niepokalanów 2003, s. 173–207.

Baran Zbigniew, Krakowski ród Węgrzynowiczów (studium z dziejów mieszczaństwa krakowskiego), „Rocznik Naukowo-Dydaktyczny WSP im. KEN w Krakowie” 1999, t. 20, „Prace Historyczne”, z. 2 03, s. 73–84.

Barącz Sadok, Żywoty sławnych Ormian w Polsce, Lwów 1856.

Baring-Gould Sabine, The Lives of the Saints. March, London 1874.

Baron Jan, Dialogowość prozy kaznodziejskiej (na przykładzie kazań Antoniego Węgrzynowicza na dzień Niepokalanego Poczęcia Panny Przenaświętszej), „Homo Communicativus. Filozofia ‒ Komunikacja ‒ Język ‒ Kultura” 2011, nr 1, s. 155–160.

Bayley Peter, French Pulpit Oratory 1598–1659. A Study in Themes and Styles, with a Descriptive Catalogue of Printed Texts, Edinburgh 2011, Cambridge University Press.

Begley Walter, Biblia Anagrammatica or the Anagrammatic Bible. A Literary Curiosity Gathered from Unexplored Sources and from Books of the Greatest Rarity, with a general introduction and a special bibliography, London‒Aylesbury 1904.

Belzyt Leszek C., Szlachta w mieście rezydencjalnym. Szlacheccy obywatele Krakowa i Warszawy około 1600 roku (Analiza porównawcza struktury), Zielona Góra 2011.

Bible Hub, https://biblehub.com/ [dostęp: 1.10.2018].

Bible Study Tools, https://www.biblestudytools.com/ [dostęp: 1.10.2018].

Bloomfield Morton W., Alegoria jako interpretacja, przekł. Z. Łapiński, „Pamiętnik Literacki”, R. 66: 1975, z. 3, s. 217–235.

Błachut Adam Jan, Architektura zespołów klasztornych reformatów małopolskich w XVII wieku, „Kwartalnik Architektury i Urbanistyki. Teoria i Historia”, t. 24: 1979, z. 3, s. 219–241.

Błachut Adam Jan, Brat Mateusz Osiecki i jego dzieło. Modelowy projekt nowego wystroju-wyposażenia kościołów reformackich prowincji wielkopolskiej w XVIII wieku, Warszawa 2003.

Błachut Adam Jan, Budownictwo małopolskiej prowincji reformatów w XVII wieku w świetle ustawodawstwa zakonnego, „Kwartalnik Architektury i Urbanistyki. Teoria i Historia”, t. 24: 1979, z. 2, s. 123–140.

Błachut Adam Jan, Słownik artystów reformackich w Polsce, Warszawa 2006, s. 138–139.

Błachut Adam Jan, Teolog artysta. Mniej znane plastyczne zainteresowania o. Antoniego Węgrzynowicza OFMRef., „Pietas et Studium. Rocznik Wyższego Seminarium Duchownego Prowincji Matki Bożej Anielskiej Zakonu Braci Mniejszych w Krakowie”, t. 2: 2009, s. 545–553.

Błachut Adam Jan, Znaczenie i rola prefekta fabryki w kształtowaniu budownictwa zakonnego reformatów w Polsce, [w:] Architektura znaczeń. Studia ofiarowane prof. Zbigniewowi Bani w 65. rocznicę urodzin i w 40-lecie pracy dydaktycznej, red. A.S. Czyż, J. Nowiński, M. Wiraszka, Warszawa 2011, s. 114–125.

Błażkiewicz Alfons Henryk, Bonawenturyzm w franciszkańskich studiach teologicznych w Polsce, [w:] Św. Bonawentura. Życie i myśl, red. S.C. Napiórkowski, Niepokalanów 1976, s. 481–492.

Błażkiewicz Alfons Henryk, Powstanie małopolskiej prowincji reformatów (1587–1639), „Nasza Przeszłość. Studia z Dziejów Kościoła i Kultury Katolickiej w Polsce”, t. 14: 1961, s. 49–160.

Błażkiewicz Alfons Henryk, Studia w małopolskiej prowincji reformatów 1623–1865. Część I, „Nasza Przeszłość. Studia z Dziejów Kościoła i Kultury Katolickiej w Polsce”, t. 85: 1996, s. 99–136.

Błażkiewicz Alfons Henryk, Studia w małopolskiej prowincji reformatów 1623–1865. Część II, „Nasza Przeszłość. Studia z Dziejów Kościoła i Kultury Katolickiej w Polsce”, t. 87: 1997, s. 195–252.

Błażkiewicz Alfons Henryk, Szkoła franciszkańska, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, cz. 2: Teologia neoscholastyczna i jej rozwój w akademiach i szkołach zakonnych, Lublin 1975, s. 289–366.

Bonawentura z Bagnoregio, Konferencje o sześciu dniach stworzenia albo oświecenia Kościoła, przekł., red. i wstęp A. Horowski, Kraków 2008.

Bracha Franciszek, Zarys historii mariologii polskiej, [w:] „Gratia plena”. Studia teologiczne o Bogurodzicy, red. B. Przybylski, Poznań 1965, s. 457–486.

Bracha Krzysztof, Nauczanie kaznodziejskie w Polsce późnego średniowiecza. Sermones dominicales et festivales z tzw. Kolekcji Piotra z Miłosławia, Kielce 2007.

Breeze Andrew, Glomski Jacqueline, An Early British Treatise Upon Education: Leonard Cox „De erudienda iuventute” (1526), „Humanistica Lovaniensia. Journal of Neo-Latin Studies”, vol. XL: 1991, s. 112–167.

Brückner Aleksander, Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków 1927.

Brzozowski Mieczysław, Teoria kaznodziejstwa (wiek XVI–XVIII), [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, red. M. Rechowicz, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, cz. 2: Teologia humanistyczna, s. 363–428.

Brzuszek Salezy Bogdan, „W każdej okoliczności i materyi doskonale mówił”. Antoni Węgrzynowicz OFMRef. jako kaznodzieja Krakowa, [w:] Wielcy kaznodzieje Krakowa. Studia in honorem prof. Eduardi Staniek, red. K. Panuś, Kraków 2006, s. 247–274.

Brzuszek Salezy Bogdan, Reformaci w świetle utworów Wacława Potockiego (1621–1696), [w:] Franciszkanie w Polsce XVI–XVIII wieku, „Zakony Franciszkańskie w Polsce”, t. 2, cz. 2, Niepokalanów 2003, s. 135–159.

Buchwaldówna Paulina, „Małpa-człowiek”, anonimowa satyra z czasów saskich, „Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej”, t. 7: 1959, s. 75–91.

Budrewicz Tadeusz, Najpiękniejsza kołysanka polska (o „Lulajże Jezuniu”), [w:] Z kolędą przez wieki. Kolędy w Polsce i w krajach słowiańskich, red. T. Budrewicz, S. Koziara, J. Okoń, Tarnów 1996, s. 2 72–284.

Chappaz-Wirthner Suzanne, Z dziejów badań nad karnawałem, przekł. Ł. Jurasz-Dudzik, [w:] Karnawał. Studia historyczno-antropologiczne, wybór, oprac. i wstęp W. Dudzik, Warszawa 2011, s. 51–106.

Cichowski Andrzej, Brykner Daniel, [w:] Polski słownik biograficzny, red. W. Konopczyński, t. 3, Kraków 1937, s. 29–30.

Cieciuch Jan, Czym jest światopogląd? Filozoficzny kontekst psychologicznego pojęcia, „Psychologia Rozwojowa” 2005, t. 10, nr 2, s. 147–159.

Connolly John M., Applicatio and Explicatio in Gadamer and Eckhart, [w:] Gadamer’s Century. Essays in Honor of Hans-Georg Gadamer, edited by J. Malpas, U. Arnswald, and J. Kertscher, Cambridge 2002, The MIT Press, s. 77–96.

Cook Eleanor, Enigmas and Riddles in Literature, Cambridge University Press 2009.

Copeland Rita, Rhetoric, Hermeneutics, and Translation in the Middle Ages. Academic Traditions and Vernacular Texts, New York 1995, Cambridge University Press.

Copeland Rita, Rhetoric and Literary Criticism, [w:] The Oxford Handbook of Rhetorical Studies, edited by M.J. MacDonald, New York 2017, Oxford University Press, s. 341–352.

Curtius Ernst Robert, Literatura europejska i łacińskie średniowiecze, przekł. i oprac. A. Borowski, Kraków 1997.

Daly Peter M., Literature in the Light of the Emblem. Structural Parallels between the Emblem and Literature in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Toronto–Buffalo–London 1998, University of Toronto Press.

Dąbkowska-Kujko Justyna, Dawny apoftegmat. Między historią, retoryką a filozofią, „Zagadnienia Rodzajów Literackich”, R. 60: 2017, z. 2, s. 4354.

Dąbkowska-Kujko Justyna, Erazmianizm i lipsjanizm w Rzeczypospolitej, [w:] Wśród krajów Północy. Kultura Pierwszej Rzeczypospolitej wobec narodów germańskich, słowiańskich i naddunajskich: mapa spotkań, przestrzenie dialogu, red. nauk. M. Hanusiewicz-Lavallee, „Hermeneutyka Wartości”, t. 1 , Warszawa 2015, s. 247–287.

Dąmbska Izydora, O metodzie analogii, [w:] Dwa studia z teorii naukowego poznania, „Prace Wydziału Filologiczno-Filozoficznego” 1962, t. 12, z. 1, Toruń, s. 7–61.

Dekoninck Ralph, The Jesuit Ars and Scientia Symbolica: From Richeome and Sandaeus to Masen and Ménestrier, [w:] Jesuit Image Theory ‒ Rhetorical and Emblematic Treatises, and Theoretical Debates, edited by W. de Boer, K.A.E. Enenkel, W.S. Melion, part 1, Boston–Leiden 2016, s. 74–88.

Delio Ilia, Simply Bonaventure. An Introduction to His Life, Thought, and Writings, New City Press 2001.

Deun van Peter, The Poetical Writings of the Empress Eudocia: an evaluation, [w:] Early Christian Poetry. A Collection of Essays, edited by J. den Boeft and A. Hilhorst, Leiden–New York–Köln 1993, s. 2 73–282.

Diccionario bibliographico portuguez. Estudos de Innocencio Francisco da Silva applicaveis a Portugal e ao Brasil, t. 4, Lisboa 1860.

Dicta. Zbiór łacińskich sentencji, przysłów, zwrotów i powiedzeń z indeksem osobowym i tematycznym, zebrał, oprac. i red. Cz. Michalunio, Kraków 2005.

Dijk van Gert-Jan, Ainoi, Logoi, Mythoi: Fables in Archaic, Classical, and Hellenistic Greek Literature. With a Study of the Theory and Terminology of the Genre, Leiden1997.

Dobrzyniecka Janina, Drukarnie Uniwersytetu Jagiellońskiego 1674–1783, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego. Prace Historyczne” 1975, nr 53.

Domaradzki Mikołaj, Filozofia antyczna wobec problemu interpretacji. Rozwój alegorezy od przedsokratyków do Arystotelesa, „Pisma Filozoficzne”, t. 133: 2013, Poznań.

Drob Janusz Andrzej, Trzy zegary. Obraz czasu i przestrzeni w polskich kazaniach barokowych, Lublin 1998.

Duchniewski Jerzy, Zwiercan Antoni, Eliasz z Kortony, [w:] Encyklopedia katolicka, red. R. Łukaszyk, L. B ieńkowski, F. Gryglewicz, t. 4, Lublin 1983, kol. 890–891.

Dudzik Wojciech, Karnawały w kulturze, Warszawa 2005.

Ehrman Bart D., Nowy Testament. Historyczne wprowadzenie do literatury wczesnochrześcijańskiej, Warszawa 2014.

Elbanowski Adam, Nowy Świat w piśmiennictwie europejskim XVII wieku, „Ameryka Łacińska. Kwartalnik Analityczno-Informacyjny”, R. 20: 2012, z. 3–4, s. 45–66.

Elektroniczny słownik języka polskiego XVII i XVIII wieku, https://sxvii.pl/ [dostęp: 1.10.2018].

Estreicher Karol, Bibliografia polska, Kraków 1894, t. 13.

Estreicher Karol, Bibliografia polska, seria III, 15 (26), Kraków 1915.

Estreicher Karol, Bibliografia polska, seria III, 21 (32), Kraków 1938.

Evdokimov Paul, Sztuka ikony. Teologia piękna, Warszawa 1999.

F.H. ks., Chrzest dzieci, [w:] Podręczna encyklopedia kościelna, oprac. S. Gall i in., t. 7–8, Warszawa 1906.

Fitzmyer Joseph A., The Biblical Commission’s Document „The Interpretation of the Bible in the Church”. Text and Commentary, Roma 1995, Editrice Pontificio Instituto Biblico.

Froehlich Karlfried, Pseudo-Dionysius and the Reformation of the Sixteenth Century, [w:] Pseudo-Dionysius, The Complete Works, translated by C. Luibheid, foreword, notes, and translation collaboration by P. Rorem, preface by R. Roques, New York 1987, Paulist Press, s. 33–46.

Gadamer Hans-Georg, Prawda i metoda. Zarys hermeneutyki filozoficznej, przekł. B. Baran, Kraków 1993.

Gapski Henryk, Klasztory krakowskie w końcu XVI i w pierwszej połowie XVII wieku. Analiza przestrzenna środowisk zakonnych, Lublin 1993.

Giehlow Karl, The Humanist Interpretation of Hieroglyphs in the Allegorical Studies of the Renaissance. With a Focus on the Triumphal Arch of Maximilian I, translated with an introduction et notes by R. R aybould, Leiden–Boston 2015, Brill.

Gigilewicz Edward, Pieczęć, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 15, red. E. Gigilewicz, kol. 463.

Gigilewicz Edward, Tarło Michał Bartłomiej CM, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 19, red. S. Wilk, kol. 511–512.

Gogacz Mieczysław, Apofatyka jako sposób opisu doświadczenia mistycznego w tekstach św. Bonawentury, [w:] Św. Bonawentura. Życie i myśl, red. S.C. Napiórkowski, E.I. Zieliński, Niepokalanów 1976, s. 366–392.

Gombrich Ernst Hans, Pisma o sztuce i kulturze, wybór i oprac. R. Woodfield, przekł. D. Folga-Januszewska, S. Jaszczyńska, M. Wrześniak we współpracy z K. Csernak i K. Włodkowską, red. nauk. D. Folga-Januszewska, Kraków 2011.

Gondek Maria Joanna, Specyfika chrei jako ćwiczenia retorycznego, „Forum Artis Rhetoricae” 2014, nr 4, s. 7–21.

Gostyńska Dorota, Retoryka iluzji, Warszawa 1991.

Góralski Zbigniew, Encyklopedia urzędów i godności w dawnej Polsce, Warszawa 2000.

Górska Magdalena, Hieroglifik w teorii Rzeczypospolitej (XVII–XVIII wieku). Zarys problematyki, „Terminus. Czasopismo Wydziału Polonistyki UJ”, t. 14: 2012, z. 25, s. 15–46.

Górski Karol, Teologia ascetyczno-mistyczna, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, red. M. Rechowicz, t. 2 : Od odrodzenia do oświecenia, cz. 2: Teologia humanistyczna, Lublin 1975, s. 431–470.

Grabowski Ambroży, Skarbniczka naszej archeologii obejmująca średniowieczne pomniki wojennego budownictwa Polaków, wiadomości do dziejów sztuk pięknych w Polsce oraz wspomnienia z naszej przeszłości itp., Lipsk 1854.

Guiderdoni Agnès, Exegetical Immersion: The Festivities on the Occasion of Francis de Sales’s Canonisation (1665–1667), [w:] Imago Exegetica: Visual Images as Exegetical Instruments, 1400–1700, edited by W.S. Melion, J. Clifton, M. Weemans, „Intersections. Interdisciplinary Studies in Early Modern Culture”, vol. 33: 2014, Leiden, general editor K.A.E. Enenkel, s. 855–884.

Guiderdoni Agnès, The Theory of Figurative Language in Maximilian van der Sandt’s Writings, [w:] Jesuit Image Theory ‒ Rhetorical and Emblematic Treatises, and Theoretical Debates, edited by W. de Boer, K.A.E. Enenkel, W.S. Melion, part 1, Boston–Leiden 2016, s. 89–101.

Haidt Rebecca, Seduction and Sacrilege. Rhetorical Power in Fray Gerundio de Campazas, Cranbury 2002, Associated University Presses.

Hanafi Zakiya, The Monster in the Machine. Magic, Medicine, and the Marvelous in the Time of the Scientific Revolution, Durham‒London 2000, Duke University Press.

Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, Brytania i Sarmacja ‒ na krańcach Europy, [w:] Wśród krajów Północy. Kultura Pierwszej Rzeczypospolitej wobec narodów germańskich, słowiańskich i naddunajskich: mapa spotkań, przestrzenie dialogu, red. nauk. M. Hanusiewicz-Lavallee, „Hermeneutyka Wartości”, t. 1 , Warszawa 2015, s. 125–189.

Hanusiewicz-Lavallee Mirosława, Dawne i nowe. Tożsamość wyznaniowa katolików świeckich w potrydenckiej Rzeczypospolitej, [w:] Formowanie kultury katolickiej w dobie potrydenckiej. Powszechność i narodowość katolicyzmu polskiego, red. nauk. J. Dąbkowska-Kujko, „Hermeneutyka Wartości”, t. 6, Warszawa 2016, s. 103–144.

Harassek Stefan, Piotr Duhem i Max Scheler. O cechach narodowych nauki filozofii, „Kwartalnik Filozoficzny”, t. 9: 1931, s. 367–404.

Heers Jacques, Święta głupców i karnawały, przekł. G. Majcher, Warszawa 1995.

Henderson Ian H., Jesus, Rhetoric and Law, Leiden–New York–Köln 1996.

Huizinga Johan, Homo ludens. Zabawa jako źródło kultury, przekł. M. Kurecka i W. Wirpsza, Warszawa 1985.

Huizinga Johan, Jesień średniowiecza, przekł. T. Brzostowski, wstęp H. Barycz, posłowie S. Herbst, Warszawa 1974.

Institutes of the Christian Religion, vol. 1, edited by J.T. McNeill, translated and indexed by F.L. Battles, Louisville, Kentucky 2006, Westminster John Knox Press.

Iriarte Lazaro, Historia franciszkanizmu, Kraków 1998.

Iriarte Lazaro, Powołanie franciszkańskie. Synteza ideałów św. Franciszka i św. Klary, Kraków 1999.

Iversen Erik, The Myth of Egypt and its Hieroglyphs in European Tradition, Copenhagen 1961.

Jarczykowa Mariola, Przy pogrzebach rzeczy i rytmy. Funeralia Radziwiłłowskie z XVII wieku, Katowice 2012.

Jeanrond Werner Günter Adolf, Hermeneutyka teologiczna. Rozwój i znaczenie, przekł. M. Borowska, Kraków 1999.

Jougan Władysław Alojzy, Homilie polskie od czasów najdawniejszych po dobę obecną, Lwów 1902.

Jougan Władysław Alojzy, Ks. Antoni Węgrzynowicz jako kaznodzieja mariologiczny. Szkic homiletyczny, „Przegląd Kościelny”, t. 8: 1905, nr 45, z. 9, s. 185–198.

Jougan Władysław Alojzy, Ks. Antoni Węgrzynowicz jako kaznodzieja mariologiczny. Szkic homiletyczny (ciąg dalszy), „Przegląd Kościelny”, t. 8: 1905, nr 46, z. 10, s. 380–386.

Jougan Władysław Alojzy, Ks. Antoni Węgrzynowicz jako kaznodzieja mariologiczny. Szkic homiletyczny (ciąg dalszy), „Przegląd Kościelny”, t. 8: 1905, nr 47, z. 11, s. 464–473.

Jougan Władysław Alojzy, Ks. Antoni Węgrzynowicz jako kaznodzieja mariologiczny. Szkic homiletyczny (dokończenie), „Przegląd Kościelny”, t. 8: 1905, nr 48, z. 12, s. 551–562.

Kafel Salezy, Św. Bonawentury zarys nauki o Kościele, [w:] Św. Bonawentura. Życie i myśl, red. S.C. Napiórkowski, E.I. Zieliński, Niepokalanów 1976, s. 296–318.

Kantak Kamil, Dobrosielski Chryzostom, [w:] Polski słownik biograficzny, t. 5, Kraków 1939–1946, s. 248.

Karnes Michelle, Imagination, Meditation, and Cognition in the Middle Ages, Chicago 2011, The University of Chicago Press.

Kaznodziejstwo średniowieczne. Polska na tle Europy. Teksty – atrybucje ‒ audytorium, red. K. Bracha, A. Dąbrówka, Warszawa 2014.

Keller Józef, Etyka katolicka, t. 2, Warszawa 1957.

Kicińska Urszula, Wzorzec szlachcianki w polskich drukowanych oracjach pogrzebowych XVII wieku, Warszawa 2013.

Knapp Éva, Tüskés Gábor, Emblematic in Hungary: A Study of the History of Symbolic Representation, Tübingen 2003.

Kolbuszewski Kazimierz, Postyllografia polska XVI i XVII wieku, Kraków 1921.

Kołaczkowski Julian, Słownik rytowników polskich tudzież obcych w Polsce zamieszkałych lub czasowo przebywających, od najdawniejszych do najnowszych czasów jako przyczynek do historii sztuk pięknych w Polsce, Lwów 1874.

Kopeć Jerzy Józef, Droga Krzyżowa. Dzieje nabożeństwa i antologia współczesnych tekstów, Poznań 1985.

Kopeć Jerzy Józef, Dzieje nabożeństwa Drogi Krzyżowej w Polsce, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne”, 21: 1974, z. 4, s. 37–65.

Korolko Mirosław, O kunszcie oratorskim staropolskiego kaznodziejstwa, [w:] Kultura żywego słowa w dawnej Polsce, red. H. Dziechcińska, Warszawa 1989, s. 56–99.

Korolko Mirosław, O prozie „Kazań sejmowych” Piotra Skargi, Warszawa 1971.

Kotarska Jadwiga, Petrarkizm w poezji polskiego renesansu i baroku, [w:] Studia porównawcze z literatury staropolskiej, red. T. Michałowska, J. Ślaski, Wrocław 1980, s. 29–55.

Kowzan Jacek, Quattuor hominum novissima. Dzieje serii tematycznej czterech rzeczy ostatecznych w literaturze staropolskiej, Siedlce 2003.

Kozłowski Wiktor, Słownik leśny, bartny, bursztyniarski i orylski, „Sylwan. Zbiór Nauk Leśnych i Łowieckich” 1845, t. 21, z. 1.

Krasiński Adam Stanisław, Słownik synonimów polskich, t. 1, Kraków 1885.

Krąpiec Mieczysław Albert, Metafizyka ‒ ogólna teoria rzeczywistości, [w:] Wprowadzenie do filozofii, red. M.A. Krąpiec, S. Kamiński, Z.J. Zdybicka i in., Lublin 1999.

Kroczak Jerzy, Nauka o kamieniach i jej źródła w cyklu kazań „Nuptiae Agni” Antoniego Węgrzynowicza, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka”, 31 (51): 2017, s. 269–292.

Krynicka Tatiana, Starożytny łaciński centon: próba przybliżenia na przykładzie „Centonu weselnego” Auzoniusza, „Vox Patrum”, R. 32: 2012, t. 57, s. 359–378.

Krzyżanowski Julian, Przysłowie, [w:] Słownik folkloru polskiego, red. J. Krzyżanowski, Warszawa 1965.

Kumor Bolesław, Dzieje diecezji krakowskiej do roku 1795, t. 3, Kraków 2000.

Kuran Magdalena, „[…] iż największa mądrość jest poznać samego siebie” ‒ metafora zwierciadła w kazaniu Gabriela Zawieszki (Leopolity) o św. Marii Magdalenie, [w:] Lustro, red. M. Urbańska, „Analecta Literackie i Językowe”, t. 11: 2020, Łódź, s. 15–28.

Kuran Magdalena, „Kazanie krótkie o Męce Pańskiej” Piotra Skargi: przekład oracji Stefana Tucciego wygłoszonej przed papieżem Grzegorzem XIII, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica”, t. 21: 2013, s. 225–235.

Kuran Magdalena, Barokowy kaznodzieja czyta rzymskich pisarzy (na przykładzie wielkopiątkowego kazania Mikołaja Szomowskiego „Raj niebieski na ziemi potopem złości i okrucieństwa żydowskiego zniesiony […]”, „Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze” 2012, nr 1, s. 189–208.

Kuran Magdalena, Eloquentia sacra, czyli retoryka w służbie kaznodziejstwa (analiza rękopiśmiennego kompendium retorycznego anonimowego autora reformackiego z XVII wieku), „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica”, t. 25: 2014, s. 201–226.

Kuran Magdalena, Fontanny, obligacyje, rebelizanci… Obrazowanie w barokowych kazaniach reformackich (na przykładzie kazań o św. Piotrze z Alkantary), [w:] „Non cesso gratias agere Deo et hominibus”. Prace ofiarowane Ojcu dr. Anzelmowi Januszowi Szteinke OFM z okazji złotego Jubileuszu Kapłaństwa i ponad 50-lecia pracy historyczno-pisarskiej, red. W.M. Michalczyk, M.C. Paczkowski, Kraków–Warszawa 2013, s. 655–668.

Kuran Magdalena, Matematyka czartowska czy pobożna? Dwa oblicza astrologii w kazaniach reformata Antoniego Węgrzynowicza, „Terminus. Czasopismo Wydziału Polonistyki UJ”, t. 17: 2015, z. 1(34), s. 61–88.

Kuran Magdalena, O przykładach zastosowania alegoryzmów rememoratywnych w dwóch XVIII-wiecznych kazaniach, „Liturgia Sacra”, t. 18: 2012, nr 1, s. 101–112.

Kuran Magdalena, O rękopisie „Melodyi Ś[więtego] Kazimierza” Antoniego Węgrzynowicza ‒ spostrzeżenia i uwagi, [w:] „Fons omnis honesti” ‒ o literaturze w służbie wartości: tradycja antyczna, kultura ziemiańska, encyklopedyzm i komunikacja. Studia ofiarowane Profesor Marii Wichowej w 70. rocznicę urodzin i 45. rocznicę pracy naukowej, red. M. Kuran, Łódź 2020, s. 271–293.

Kuran Magdalena, Pasyjny wymiar duchowości franciszkańskiej na przykładzie „Kazania na Wielki Piątek o męce Pana Jezusowej” reformata Antoniego Węgrzynowicza, [w:] Piśmiennictwo sakralne w dziejach Polski do końca XVIII wieku na tle powszechnym, red. S. Bułajewski, J. Gancewski i A. Wałkówski, Józefów 2012 [druk 2013], s. 219–230.

Kuran Magdalena, Polska religijność pasyjna w świetle kazań wielkopiątkowych (1702–1732) z biblioteki klasztoru reformatów w Zakliczynie, [w:] Miscellanea literackie i teatralne (od Kochanowskiego do Mrożka). Profesorowi Janowi Okoniowi od przyjaciół i uczniów na 70. urodziny zebrane, red. K. Płachcińska i M. Kuran, Łódź 2010, s. 419–455.

Kuran Magdalena, Reformackie kazania niedzielne doby baroku wobec tradycji postyllograficznej, [w:] Kościół w Polsce. Dzieje i kultura, t. 9, red. J. Walkusz, Lublin 2010.

Kuran Magdalena, Retoryka jako narzędzie perswazji w postyllografii polskiej XVI wieku (na przykładzie „Postylli katolicznej” Jakuba Wujka, Łódź 2007.

Kuran Magdalena, Theologia fabularis ‒ rozważania o bajce w XVII-wiecznym traktacie jezuity Maximiliana van der Sandta, [w:] Naukowcy w poszukiwaniu magicznego pierwiastka, red. M. Zaorska i A . G rabowski, Olsztyn 2016, s. 163–174.

Kuran Magdalena, Twórczość dominikanina Gabriela Zawieszki. Początki konceptyzmu w polskim kaznodziejstwie, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2019, t. 53: Literatura staropolska. Czytanie tekstów, historia i kultura, red. M. Kuran, W. Wojtowicz, s. 259–280.

Kuran Magdalena, Uwagi o rękopisie zbioru kazań „Syllabus Marianus” Antoniego Węgrzynowicza, „Prace Polonistyczne”, Ser. 76: 2021, s. 185–214.

Kuran Michał, Fauna i flora w staropolskich opisach Orientu (wybrane przykłady), [w:] Motywy fauny i flory w literaturze i kulturze, red. M. Kuran, Łódź 2018, s. 303–345.

Kuźmak Krystyna, Sokołowski Edward, Antoni z Padwy, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 1, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, Lublin 1973, kol. 661.

Kwiecińska Magdalena, Krakowskie tradycje: Emaus na Zwierzyńcu, Kraków 2012.

LaCocque André, Ricoeur Paul, Myśleć biblijnie, przekł. E. Mukoid, M. Tarnowska, Kraków 2003.

LaNave Gregory, Bonaventure’s Theological Method, [w:] A Companion to Bonaventure, introduction J.M. H ammond, J.A.W. Hellmann, J. Goff, „Brill’s Companions to the Christian Tradition. A series of handbooks and reference works on the intellectual and religious life of Europe, 500–1800”, vol. 48: 2013, Leiden, editor-in-chief Ch.M. Bellitto, Brill Academic Publishers, s. 81–120.

Lapidarium warszawskie. Szlachetne materiały kamieniarskie w XVI i XVII wieku, red. M. Wardzyński, przy współpracy H. Kowalskiego i P. Jamskiego, Warszawa 2013.

Lausberg Heinrich, Retoryka literacka. Podstawy wiedzy o literaturze, przekł., oprac. i wstęp A. Gorzkowski, Bydgoszcz 2002.

Leksykon duchowości franciszkańskiej, przekł. i oprac. zbiorowe, Kraków–Warszawa 2006.

Lexicon latino-polonicum. Słownik łacińsko-polski, oprac. F. Bobrowski, t. 1–2, Wilno 1905.

Lifschitz Avi, Language and Enlightenment. The Berlin Debates of the Eighteenth Century, Oxford University Press 2012.

Linde Samuel Bogumił, Słownik języka polskiego, t. 6, Lwów 1860.

Litwornia Andrzej, Samsonowy oręż ojca Gaudentego, [w:] Świt i zmierzch baroku, red. M. Hanusiewicz, J. Dąbkowska i A. Karpiński, Lublin 2002, s. 435–460.

Longfellow Erica, Women and Religious Writing in Early Modern England, New York 2004, Cambridge University Press.

Longosz Stanisław, Seneca saepe noster. Przyczyny popularności Seneki u starożytnych chrześcijan, „Sympozja” 1998, t. 28: Orbis antiquus. Studia filologiczne i patrystyczne. Księga pamiątkowa dedykowana księdzu profesorowi Henrykowi Wójtowiczowi z okazji 70. rocznicy urodzin. Materiały z sympozjum Sekcji Filologicznej w Opolu ‒ Kamieniu Śląskim w dniach 9–10 września 1998, red. N. Widok, s. 45–69.

Lubac de Henri, Pismo Święte w tradycji Kościoła, przekł. K. Łukowicz, Kraków 2008.

Łętowski Ludwik, Katalog biskupów, prałatów i kanoników krakowskich, t. 4: Prałaci i kanonicy krakowscy, Kraków 1853.

Łomnicka-Żakowska Ewa, Grafika polska XVIII wieku. Rytownicy polscy i w Polsce działający, Warszawa 2008.

Maciuszko Janusz Tadeusz, Ewangelicka postyllografia polska XVI‒XVIII wieku. Charakterystyka ‒ analiza porównawcza ‒ recepcja, Warszawa 1987.

Maciuszko Janusz Tadeusz, Symbole w religijności polskiej doby baroku i kontrreformacji, Warszawa 1986.

Manelli Stefano M., The Scriptural Foundations of Scotus’ Mariology, [w:] Blessed John Duns Scotus and his Mariology: Commemoration of the Seventh Centenary of his Death: Acts of the Symposium on Scotus’ Mariology, Grey College, Durham–England, edited by P.D. Fehlner, New Bedford 2009, Academy of the Immaculate, s. 173–232.

Markowski Michał Paweł, Ekphrasis: uwagi bibliograficzne z dołączeniem krótkiego komentarza, „Pamiętnik Literacki”, R. 90: 1999, z. 2, s. 229–236.

Mastalska Dorota, Barokowa symbolika maryjna w kazaniach Antoniego Węgrzynowicza OFM, „Studia Franciszkańskie”, t. 6: 1994, s. 121‒131.

Mastalska Dorota, Teologiczny obraz Maryi w polskich kazaniach Antoniego Węgrzynowicza OFM (1658– 1721), Niepokalanów 1994.

Mazurkiewcz Roman, Zapomniane polonicum w zbiorach Biblioteki Watykańskiej, „Terminus. Czasopismo Wydziału Polonistyki UJ”, t. 3: 2001, nr 1–2, s. 169–176.

Mazurkiewicz Roman, Polskie średniowieczne pieśni maryjne. Studia filologiczne, Kraków 2002.

Mączyński Józef, Kraków dawny i teraźniejszy z przeglądem jego okolic, Kraków 1854.

Mecherzyński Karol, Historia wymowy kaznodziejskiej w Polsce, obejmująca wiadomości o najcelniejszych mówcach Kościoła polskiego w czasach Zygmuntowskich, Kraków 1864.

Mecherzyński Karol, Historia wymowy w Polsce, t. 1, Kraków 1856.

Mecherzyński Karol, Historia wymowy w Polsce, t. 2, Kraków 1858.

Mecherzyński Karol, Historia wymowy w Polsce, t. 3, Kraków 1860.

medievalbooks, https://medievalbooks.nl/ [dostęp: 1.10.2018].

Mezger Werner, Obyczaje karnawałowe i filozofia błazeństwa, przekł. W. Dudzik, [w:] Karnawał. Studia historyczno-antropologiczne, wyb., oprac. i wstęp W. Dudzik, Warszawa 2011, s. 151–174.

Michałowska Teresa, „Dusza z ciała wyleciała”. Próba interpretacji, „Pamiętnik Literacki”, R. 80: 1989, z. 2, s. 3–26.

Michałowska Teresa, Leksykon. Literatura polskiego średniowiecza, Warszawa 2011.

Michałowska Teresa, Staropolska teoria genologiczna, Wrocław 1974.

Michałowska Teresa, Szkice mediewistyczne, Łódź 2014.

Michałowska Teresa, Średniowieczna teoria literatury w Polsce. Rekonesans, Toruń 2016.

Michałowska Teresa, Wstęp, [w:] Wyobraźnia średniowieczna, red. T. Michałowska, Warszawa 1996, s. 5–9.

Michałowski Damian, Otrocki Michał, Hermeneutyka dyskursu według Paula Ricoeura, „Kwartalnik Filozoficzny”, t. 41: 2013, z. 4, s. 131–152.

Michta Jerzy, Nobilitacja i indygenat w szlacheckiej Rzeczypospolitej, „Annales Universitatis Mariae Curie--Skłodowska. Sectio F. Historia”, vol. 45: 1990, s. 355–363.

Milewska-Waźbińska Barbara, „Obscure loqui”. Zagadki i ich definicje w łacińskich traktatach i podręcznikach poetyki XVI–XVIII wieku wobec tradycji antycznej, „Terminus. Czasopismo Wydziału Polonistyki UJ”, t. 22: 2020, z. 2 (55), s. 143–156.

Minnis Alastair, Medieval Theory of Authorship. Scholastic Literary Attitudes in the Later Middle Ages, second edition, with a new preface by the author, Philadelphia 1988, University of Pennsylvania Press.

Moisan-Jabłońska Krystyna, Polskie przygody grafiki zachodnioeuropejskiej XVII–XVIII wieku, Ciche 2013.

Molenda Jarosław, Tajemnice polskich grobowców. Pielgrzymki. Ukryte skarby. Sensacje i anegdoty, Warszawa 2008.

Morawski Feliks, Graecorum poesi aenigmatica, Monasterii 1862.

Muczkowski Józef, Rękopisma Marcina Radymińskiego, Kraków 1840.

Napiórkowski Stanisław Celestyn, Podstawy prawdy o Niepokalanym Poczęciu i podanie jej przez Kościół do wierzenia, [w:] Niepokalane Poczęcie i życie chrześcijańskie, red. D. Mastalska, Częstochowa 2005, s. 17–41.

Nawarecki Aleksander, Czarny karnawał. „Uwagi śmierci niechybnej” księdza Baki ‒ poetyka tekstu i paradoksy recepcji, Wrocław 1991.

Noga Zdzisław, Krakowska rada miejska w XVI wieku. Studium o elicie władzy, Kraków 2003.

Norman Corrie E., Humanist Taste and Franciscan Values. Cornelio Musso and Catholic Preaching in Sixteenth- Century Italy, „Renaissance and Baroque Studies and Texts”, vol. 24: 1998, New York.

Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich, w oparciu o dzieło Samuela Adalberga opracował Zespół Redakcyjny pod kierunkiem J. Krzyżanowskiego, t. 1–3, Warszawa 1970–1972.

Nowicka-Jeżowa Alina, Pokolenia trydenckie między tradycją a wyzwaniami przyszłości, [w:] Formowanie kultury katolickiej w dobie potrydenckiej. Powszechność i narodowość katolicyzmu polskiego, red. nauk. J. Dąbkowska-Kujko, „Hermeneutyka Wartości”, t. 6, Warszawa 2016, s. 21–102.

Nowicka-Struska Anna, „Ex fumo in lucem”. Barokowe kaznodziejstwo Andrzeja Kochanowskiego, Lublin 2008.

Okoń Jan, Postać Chrystusa w dramatach staropolskich, [w:] Chrystus w literaturze polskiej, red. P. Nowaczyński, Lublin 2001.

Okoński Maciej, Wierni literze. Egzegeza szkoły antiocheńskiej, „Teofil. Pismo Kolegium Filozoficzno-Teologicznego Dominikanów”, R. 25: 2007, s. 97–108.

Otwinowska Barbara, „Homo metaphoricus” w teorii twórczości XVII wieku, [w:] Studia o metaforze, cz. 1 , red. E. Sarnowska-Temeriusz, „Z Dziejów Form Artystycznych w Literaturze Polskiej”, t. 55, Wrocław 1980, s. 31–56.

Paczkowski Mieczysław Celestyn, Symbolika wieńców w starożytności chrześcijańskiej, „Warszawskie Studia Teologiczne”, t. 28: 2015, z. 4, s. 35–55.

Palmer Richard E., Hermeneutics. Interpretation. Theory in Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, and Gadamer, Evanston 1969, Northwestern University Press.

Panuś Kazimierz, Nidus Aquilae… Antoniego Węgrzynowicza OFMRef., „Materiały Homiletyczne” 2012, nr 269, s. 53–62.

Panuś Kazimierz, Wielcy mówcy katedry na Wawelu, Kraków 2008.

Panuś Kazimierz, Wielcy mówcy Kościoła w Polsce, Kraków 2005.

Panuś Kazimierz, Zarys historii kaznodziejstwa w Kościele katolickim, cz. 1: Kaznodziejstwo w Kościele powszechnym, Kraków 1999.

Panuś Kazimierz, Zarys historii kaznodziejstwa w Kościele katolickim, cz. 2: Kaznodziejstwo w Polsce od średniowiecza do baroku, Kraków 2001.

Papczyński Stanisław św., Zwiastun królowej sztuk czyli kształcenie adeptów kunsztownego przemawiania, wprow. J.A. Drob, przekł. B. Kupis, Warszawa 2007.

Papczyński Stanisław św., Zwiastun królowej sztuk czyli kształcenie adeptów kunsztownego przemawiania, przekł. i przypisy B. Kupis, oprac. A. Pakuła i I. Wesołowska, [w:] tenże, Pisma zebrane, przekł. K. Krzyżanowski i in., Warszawa 2016, s. 81–484.

Partyka Joanna, „Sciencia, którą Pan Bóg wlał w człowieka, aby wiedział, czego zażyć, a czego się wystrzegać”: kalendarz jako lektura obowiązkowa?, [w:] Kalendarze staropolskie, red. I.M. Dacka-Górzyńska i J. Partyka, Warszawa 2013, s. 227–234.

Pasiecznik Jan, Kościół i klasztor reformatów w Krakowie, Kraków 1978, „Biblioteka Krakowska”, nr 119.

Pawlak Wiesław, „Praedicator urbanus” ‒ Walerian Gutowski OFMConv., [w:] Wielcy kaznodzieje Krakowa. Studia in honorem prof. Eduardi Staniek, red. K. Panuś, Kraków 2006, s. 191–206.

Pawlak Wiesław, Barokowe kazania o św. Jacku ‒ między laudacją a parenezą, [w:] Święty Jacek i dziedzictwo dominikańskie, red. E. Mateja, A. Pobóg-Lenartowicz, M. Rowińska-Szczepaniak, Opole 2008, s. 210–236.

Pawlak Wiesław, Koncept w polskich kazaniach barokowych, Lublin 2005.

Pawlak Wiesław, Stanisław Papczyński jako teoretyk wymowy, [w:] Veritas in caritate. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora Andrzeja Szostka MIC, red. M. Tkaczyk, M. Krupa, K. Jaworski, Lublin 2016, s. 377–386.

Pawlak Wiesław, Teoria kaznodziejstwa w Polsce reformy trydenckiej (do połowy XVII wieku). Rekonesans, [w:] Formowanie kultury katolickiej w dobie potrydenckiej. Powszechność i narodowość katolicyzmu polskiego, red. J. Dąbkowska-Kujko, „Hermeneutyka Wartości”, t. 6, Warszawa 2016, s. 435–496.

Pawłowski Piotr, Ludolf z Saksonii i jego „Vita Christi” w edycji z 1495 r., ze zbiorów biblioteki zgromadzenia księży misjonarzy na Stradomiu w Krakowie (część B), „Fides ‒ Biuletyn Bibliotek Kościelnych” 2011, nr 1–2 (32–33), s. 54–63.

Pazera Wojciech, Kaznodziejstwo w Polsce od początku do końca epoki baroku, Częstochowa 1999.

Pelc Janusz, Słowo i obraz na pograniczu literatury i sztuk plastycznych, Kraków 2002.

Pelczar Józef Sebastian, Zarys dziejów kaznodziejstwa w Kościele katolickim, cz. 1: Kaznodzieje greccy do IX wieku, łacińscy do XVI wieku, Kraków 1896.

Pelczar Józef Sebastian, Zarys dziejów kaznodziejstwa w Kościele katolickim, cz. 2: Kaznodzieje polscy, Kraków 1896.

Pelczar Józef Sebastian, Zarys dziejów kaznodziejstwa w Kościele katolickim. Dodatek do części II , Kraków 1897.

Pelczar Józef Sebastian, Zarys dziejów kaznodziejstwa w Polsce, Kraków 1917.

Pieczyński Maciej, Jezuici a ars combinatoria. O poszukiwaniu uniwersalnej metody naukowej w drugiej połowie XVII wieku, „Barok”, 37: 2012, s. 53–70.

Pilichowska Bogdana, Krakowskie „Emausy” w źródłach archiwalnych od XVI do XVIII wieku, „Krakowski Rocznik Archiwalny”, t. 10: 2004, s. 77–104.

Platt Dobrosława, Kazania pogrzebowe z przełomu XVI i XVII w. Z dziejów prozy staropolskiej, Wrocław 1992.

Podręczna encyklopedia kościelna, oprac. pod kier. J. i R. Archutowskich, A. Fajęckiego, J. Niedzielskiego i in., t. 35–36, t. 37–38, Warszawa 1912–1913.

Popiołek Bożena, „Woli mojej ostatniej testament ten…” .Testamenty staropolskie jako źródło do historii mentalności XVII i XVIII wieku, Kraków 2009, „Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Prace Monograficzne”, nr 514.

Prejs Marek, Egzotyzm w literaturze staropolskiej. Wybrane problemy, Warszawa 1999.

Ptaśnik Jan, Miasta i mieszczaństwo w dawnej Polsce, Kraków 1934.

Rakowiecka-Asgari Karolina, Myśl nieoswojona oswaja świat. O kulturotwórczej roli zagadki w starożytnej Eurazji, Kraków 2011.

Rastawiecki Edward, Słownik malarzów polskich tudzież obcych w Polsce osiadłych lub czasowo w niej przebywających, z dołączeniem szesnastu rycin, wizerunków celniejszych artystów, t. 3, Warszawa 1857.

Raybould Robin, An Introduction to the Symbolic Literature of the Renaissance, Oxford 2005.

Ricciardi Antonio, Commentaria symbolica in duos tomos distributa in quibus explicantur arcana pene infinita ad mysticam, naturalem, et occultam rerum significationem attinentia, t. 1–2, Venetiis 1591.

Richards Ivor Armstrong, The Philosophy of Rhetoric, [w:] Philosophical Perspectives on Metaphor, edited by M. Johnson, Minneapolis 1981, University of Minnesota Press, s. 48–82.

Ricoeur Paul, Hermeneutyka symboli a refleksja filozoficzna, przekł. H. Bortnowska, „Znak”, R. 23: 1971, nr 200–201, s. 173–199.

Ricoeur Paul, Symbol daje do myślenia, przekł. S. Cichowicz, „Res Facta. Teksty o Muzyce Współczesnej”, t. 7: 1973, s. 8–18.

Ricoeur Paul, The Rule of Metaphor. Multi-disciplinary Studies of the Creation of Meaning in Language, translated by R. Czerny with K. McLaughlin and J. Costello, London 1986, Routledge & Kegan Paul.

Riley Gillian, Learning by Mouth: Edible Aids to Literacy, [w:] Food and the Memory. Proceedings of the Oxford Symposium on Food and Cookery 2000, edited by H. Walker, Blackawton 2001, s. 1 92–198.

Rorem Paul, Pseudo-Dionysius. A Commentary on the Text and an Introduction to Their Influence, New York 1993, Oxford University Press.

Ryba Renata, Strój i grzech ‒ w świetle barokowych egzemplów, „Terminus. Czasopismo Wydziału Polonistyki UJ”, t. 12: 2010, z. 1, s. 135–150.

Ryczek Wojciech, Rhetorica christiana. Teoria wymowy kościelnej Stanisława Sokołowskiego, Kraków 2011.

Siwek Gerard, Wzór i patron misjonarzy ludowych (św. Leonard z Porto Maurizio), „Homo Dei”, R. 59: 1990, nr 1–2, s. 54–63.

Skwara Marek, O dowodzeniu retorycznym w polskich drukowanych oracjach pogrzebowych, Szczecin 1999.

Skwara Marek, O tytułach polskich kazań pogrzebowych z XVII w., [w:] Dzieło literackie i książka w kulturze. Studia i szkice ofiarowane Profesor Renardzie Ocieczek w czterdziestolecie pracy naukowej i dydaktycznej, red. I. Opacki, przy udziale B. Mazurkowej, Katowice 2002, s. 436–445.

Skwara Marek, Polskie oracje pogrzebowe XVII wieku. Bibliografia, Gdańsk 2009.

Słownik języka polskiego, t. 5, red. J. Karłowicz, A. Kryński, W. Niedźwiedzki, Warszawa 1912.

Słownik języka polskiego, oprac. A. Zdanowicz, M. Bohusz-Szyszko, J. Filipowicz i in., cz. 2, Wilno 1861.

Słownik polszczyzny XVI wieku, t. 2, 3, red. S. Bąk, S. Hrabec, W. Kuraszkiewicz i in., Wrocław 1967–1968.

Słownik polszczyzny XVI wieku, t. 35, red. nacz. K. Mrowcewicz, Warszawa 2011.

Słownik polszczyzny XVI wieku, t. 5, 7, 8, 10, 12, 13, 17,19, 22, 31, red. nacz. M.R. Mayenowa, Wrocław 1976–2003.

Smereka Władysław, Biblistyka polska (wiek XVI–XVII), [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, cz. 1: Teologia humanistyczna, s. 221–266.

Sobol Leszek, Kultura klasztoru ss. Norbertanek w Imbramowicach 1229–2004, Kraków 2005.

Sokolski Jacek, Słownik barokowej symboliki natury. Tom wstępny: Barokowa księga natury, „Acta Universitatis Wratislaviensis” 2000, nr 2254.

Sokolski Jacek, Staropolskie zaświaty. Obraz piekła, czyśćca i nieba w renesansowej i barokowej literaturze polskiej wobec tradycji średniowiecznej, Wrocław 1994.

Sołtykowicz Józef, O stanie Akademii Krakowskiej i o publicznych, a mianowicie uczonych pracach akademików, Kraków 1810.

Spargo Emma Jane Marie, The Category of the Aesthetic in the Philosophy of Saint Bonaventura, „Franciscan Institute Publications. Philosophy Series”, no. 11 , edited by Allan B. Wolter OFM , New York 1953.

Spinosa Giacinta, Translatio Studiorum through Philosophical Terminology, [w:] Translatio Studiorum. Ancient, Medieval and Modern Bearers of Intellectual History, edited by M. Sgarbi, Leiden–Boston 2012, s. 73–90.

Sroka Albin Bronisław, Prawo i życie polskich reformatów. W 350. rocznicę powstania 1623–1973, Kraków 1975.

Starowieyski Marek, Egzegeza ojców Kościoła, „Ateneum Kapłańskie”, R. 82: 1990, vol. 11 5, z. 488, s. 2 5–36.

Staszewski Jacek, August II Mocny, Wrocław 1998.

Stevenson Jane, Women Latin Poets. Language, Gender, and Authority, from Antiquity to the Eighteenth Century, New York 2005, Oxford University Press.

Stępień Paweł, Łowienie rzeczywistości. O „Flores sermonum” Mikołaja z Wilkowiecka, „Pamiętnik Literacki”, R. 111: 2020, z. 2, s. 119–131.

Stępień Tomasz, Teologia negatywna w pismach „Corpus areopagiticum”, „Warszawskie Studia Teologiczne”, R. 7: 1994, s. 231–255.

Strzelczyk Jerzy, Pióro w wątłych dłoniach: o twórczości kobiet w dawnych wiekach. Początki (od Safony do Hroswity), Warszawa 2007.

Surzyn Jacek, Rozważania nad statusem teologii. Analiza „Prologu” z „Reportatio Parisiensis” Jana Dunsa Szkota, Katowice 2011.

Synowiec Damian, Cezaryni, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 3, red. R. Łukaszyk, L. Bieńkowski, F. Gryglewicz, kol. 45–46.

Szady Bogumił, Prałatury i kanonie Kolegiaty Wszystkich Świętych w Krakowie w II połowie XVIII wieku, „Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne”, t. 86: 2007, s. 331–354.

Szady Bogumił, Prawo patronatu w Rzeczypospolitej w czasach nowożytnych. Podstawy i struktura, Lublin 2003.

Szafulski Andrzej, Życie cnotliwe podstawą moralności społecznej w kazaniach A. Węgrzynowicza OFMRef, „W Nurcie Franciszkańskim”, R. 12: 2003, s. 143–152.

Szczeklik Józef, Wojnarski Wiesław, Zarys dziejów mieszkańców Pilzna, [Pilzno 2000].

Szewc Eugeniusz, Esseńczycy, [w:] Encyklopedia katolicka, red. R. Łukaszyk, L. Bieńkowski, F. Gryglewicz, t. 4, Lublin 1983, kol. 1133–1134.

Szteinke Anzelm Janusz, Aleksander z Padwy, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 1, red. F. Gryglewicz i in., Lublin 1973, kol. 340–341.

Szteinke Anzelm Janusz, Kościół świętego Antoniego i klasztor franciszkanów-reformatów w Warszawie 1623–1987, Kraków 1990.

Szteinke Anzelm Janusz, Węgrzynowicz Antoni, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 20, red. E. Gigilewicz, Lublin 2014, kol. 424.

Świeżawski Stefan, Wpływ św. Bonawentury na myśl XV wieku, [w:] Św. Bonawentura. Życie i myśl, red. S.C. Napiórkowski, E.I. Zieliński, Niepokalanów 1976, s. 434–441.

Świętochowski Robert, Szkolnictwo teologiczne dominikanów, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, red. M. Rechowicz, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, cz. 2: Teologia neoscholastyczna i jej rozwój w akademiach i szkołach zakonnych, Lublin 1975, s. 211–285.

Tatarkiewicz Władysław, Historia estetyki, t. 2: Estetyka średniowieczna, Warszawa 1989. Taylor Joan E., The Essenes, the Scrolls, and the Dead Sea, New York 2012, Oxford University Press. Tazbir Janusz, Szlachta i teologowie. Studia z dziejów polskiej kontrreformacji, Warszawa 1987.

The Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church, edited by Ch.G. Herbermann, t. 7, New York 1913.

The Chreia and Ancient Rhetoric: Progymnasmata, translated and edited by R.F. Hock, E.N. O’Neil, Atlanta 1986, Scholar Press.

The Oxford Companion to Sugar and Sweets, edited by D. Goldstein, New York 2015, Oxford University Press.

Theological Dictionary of the New Testament. Abridged in One Volume, edited by G. Kittel and G. Friedrich, translated by G.W. Bromiley, Grand Rapids 2003, William B. Eerdmans Publishing Company.

Tischner Józef, Perspektywy hermeneutyki, „Znak”, R. 23: 1971, z. 2–3, s. 145–172.

Trębska Małgorzata, Staropolskie szlacheckie oracje weselne. Genologia, obrzęd, źródła, Warszawa 2008.

Tronina Antoni, Miasto ucieczki, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 12, red. S. Wilk, Lublin 2008, kol. 788.

Trościński Grzegorz, „Skarga umierającego” w bernardyńskim rękopisie Biblioteki Diecezjalnej w Sandomierzu, „Pamiętnik Literacki”, R. 102: 2011, z. 4, s. 151–163.

Trzynadlowski Jan, Małe formy literackie, Wrocław 1977.

Urbański Piotr, Theologia fabulosa. Commentationes Sarbievianae, „Uniwersytet Szczeciński. Rozprawy i Studia”, t. 441: 2000.

Veuthey Leon, Filozofia chrześcijańska św. Bonawentury, przekł. E.I. Zieliński, [w:] Z filozofii św. Augustyna i św. Bonawentury, „Opera Philosophorum Medii Aevi. Textus et Studia”, t. 3: 1980, s. 2 55–390.

Voegelin Eric, Platon, przekł. A. Legutko-Dybowska, Warszawa 2006.

Walińska Marzena, The Image of the Wife in the Homiletics of Antoni Węgrzynowicz, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska”, Sectio FF, vol. 38: 2020, nr 2, s. 53–66.

Walińska Marzena, Zelotypia jako grzech śmiertelny: Antoniego Węgrzynowicza kazanie o nieuzasadnionej zazdrości w małżeństwie, [w:] W kręgu rodziny i prywatności, red. M. Jarczykowa, R. Ryba, Katowice 2014, s. 160–173.

Walińska Marzena, „Żywoty świętych ten Apollo pieje”. Studia nad tradycją mitologiczną w literaturze staropolskiej, Katowice 2018.

Wielcy kaznodzieje Krakowa. Studia in honorem prof. Eduardi Staniek, red. K . Panuś, Kraków 2006.

Więckowiak Jerzy, Kalwarie barokowe w Polsce, Gdańsk 2006.

Wilczyński Maurycy, Klasztor świętego Kazimierza oo. reformatów w Krakowie według archiwum tegoż klasztoru, Kraków 1893.

Winniczuk Lidia, Kalendarz starożytnych Greków i Rzymian, Warszawa 1960.

Wisłocki Władysław, Katalog rękopisów Biblioteki Uniwersytetu Jagiellońskiego, cz. 1: Wstęp. Rękopisy 1–1875, Kraków 1877–1881.

Wiśniowski Grzegorz Antoni, Rychłowski Franciszek, [w:] Polski słownik biograficzny, red. nacz. H. Markiewicz, t. 33, Wrocław 1992, s. 386–387.

Wiśniowski Grzegorz Antoni, Węgrzynowicz Antoni Andrzej, [w:] Słownik polskich teologów katolickich, red. H.E. Wyczawski, t. 4, Warszawa 1983, s. 412–414.

Wojtowicz Witold, Między literaturą a kulturą. Studia o „literaturze mieszczańskiej” przełomu XVI i XVII wieku, Szczecin 2010.

Wolański Filip, Kaznodziejstwo bernardyńskie w staropolskim systemie komunikacji społecznej schyłku epoki saskiej. Studium kształtowania wyobrażeń i postaw, Toruń 2012.

Wolicka Elżbieta, Hermeneutyka „imago” w tekstach św. Bonawentury, [w:] Św. Bonawentura. Życie i myśl, red. S.C. Napiórkowski, E.I. Zieliński, Niepokalanów–Warszawa 1976, s. 184–194.

Wolicka Elżbieta, Mimetyka i mitologia Platona. U początków hermeneutyki filozoficznej, Lublin 1994.

Wolicka-Wolszleger Elżbieta, Obrazy są korzeniami myśli, Lublin 2010.

Wolny Jerzy, Kaznodziejstwo, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, red. M. Rechowicz, t. 1: Średniowiecze, Lublin 1974, s. 275–308.

Wong Suk Kwan, Allegorical Spectrum of the Parables of Jesus, Eugene 2017, Wipf & Stock.

Wyczawski Hieronim Eugeniusz, Danilewicz Onufry od Najśw. Sakramentu, [w:] Słownik polskich teologów katolickich, red. H.E. Wyczawski, t. 1, Warszawa 1981, s. 364–365.

Wyczawski Hieronim Eugeniusz, Kościelne zbiory biblioteczne (wiek XVI–XVIII), [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, cz. 1: Teologia humanistyczna, Lublin 1975, s. 519–551.

Wyczawski Hieronim Eugeniusz, Węgrzynowicz Gabriel Kazimierz, [w:] Słownik polskich teologów katolickich, red. H.E. Wyczawski, t. 4, Warszawa 1983.

Zaborowska-Musiał Justyna, Sacrae litterae. Anagramatyczne wariacje na temat Virginis–Deiparae w „Oraculum Parthenium” Józefa Stanisława Bieżanowskiego (1668), „Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae”, R. 24: 2014, nr 1, s. 163–183.

Ziomek Jerzy, O przekładaniu przysłów, [w:] tenże, Powinowactwa literatury. Studia i szkice, Warszawa 1980.

Ziomek Jerzy, Prace ostatnie. Literatura i nauka o literaturze, Warszawa 1994.

Zydek Sylwia, Grzech jako czynnik dezintegrujący życie społeczne tematem kaznodziejskich rozważań Antoniego Węgrzynowicza (1658–1721), „Nasza Przeszłość. Studia z Dziejów Kościoła i Kultury Katolickiej w Polsce”, t. 132: 2019, s. 113–126.

Zydek Sylwia, Strach i poczucie bezpieczeństwa jako elementy budujące polską mentalność w XVIII wieku w świetle kaznodziejstwa Antoniego Węgrzynowicza (1658–1721), Toruń 2018.

Żynel Apoloniusz, Święty Bonawentura „drugi założyciel” zakonu franciszkańskiego, [w:] Św. Bonawentura. Życie i myśl, red. S.C. Napiórkowski, E.I. Zieliński, Niepokalanów 1976, s. 49–74.

Pobrania

Dane do pobrania nie są jeszcze dostępne.