Średniowieczne herezje dualistyczne na Bałkanach: Źródła słowiańskie

Georgi Minczew; Małgorzata Skowronek; Jan Mikołaj Wolski

doi:10.18778/7969-916-2

Średniowieczne herezje dualistyczne na Bałkanach

Źródła słowiańskie

Georgi Minczew

Uniwersytet Łódzki, Wydział Filologiczny, Katedra Filologii Słowiańskiej

Małgorzata Skowronek

Uniwersytet Łódzki, Wydział Filologiczny, Katedra Filologii Słowiańskiej

https://orcid.org/0000-0002-9101-3573

Jan Mikołaj Wolski

Uniwersytet Łódzki, Wydział Filologiczny, Katedra Filologii Słowiańskiej

https://orcid.org/0000-0003-1052-9111

Tom: 1

Serie: Series Ceranea

ISBN

ISBN-13 (15): 978-83-7969-916-2

ISBN (e-book)

ISBN-13 (15): 978-83-7969-917-9

DOI: https://doi.org/10.18778/7969-916-2

Słowa kluczowe: antyherezje, Bałkany, herezja, herezje dualistyczne, źródła słowiańskie

Opublikowane: 10 kwietnia 2016

Kategorie: Filologie obce, Otwarty dostęp,

Pliki do pobrania

PDF

Pierwszy tom Series Ceranea stanowi dwujęzyczne komentowane wydanie antologii słowiańskich tekstów źródłowych – 15 tekstów z dziejów herezji dualistycznych na Bałkanach, różnych gatunkowo, stylistycznie i objętościowo. Całość poprzedza studium wstępne zawierające szczegółowy przegląd historii neomanichejskich herezji dualistycznych oraz wnikliwą analizę doktryny bogomilskiej w kontekście innych religijnych ruchów dysydenckich.

Do czego porównamy heretyków? Czy do kogoś ich upodobnimy? Gorsi są bowiem od głuchych i ślepych bożków, ponieważ idole są z kamienia i drzewa, nie widzą ani nie słyszą. Heretycy, mając myśli człowiecze, z własnej woli ukamienowali się, nie poznawszy prawdziwej nauki. Lecz czy do demonów ich porównać? Gorsi są od demonów. Demony bowiem boją się krzyża Chrystusowego, heretycy zaś rąbią krzyże i tworzą z nich swoje narzędzia. Demony boją się oblicza Pana namalowanego na desce, heretycy zaś nie kłaniają się przed ikonami, ale nazywają je bożkami.

Kosma Prezbiter, Mowa polemiczna przeciwko heretykom

Pobrania

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Inne prace tego samego autora

Zofia A. Brzozowska, Mirosław J. Leszka, Kirił Marinow, Teresa Wolińska, Jarosław Dudek, Piotr Kochanek, Aleksander Paroń, Zdzisław Pentek, Tsvetelin Stepanov, Szymon Wierzbiński, Maciej Dawczyk, Karolina Krzeszewska, Małgorzata Skowronek, Jan Witold Żelazny, Widmo Mahometa, cień Samuela. Cesarstwo bizantyńskie w relacji z przedstawicielami innych religii i kultur (VII–XV w.)
Agata Kawecka, Izabela Lis-Wielgosz, Ivan N. Petrov, Małgorzata Skowronek, Jan Stradomski, Komentowana bibliografia polskich przekładów piśmiennictwa kręgu Slavia Orthodoxa
Agata Kawecka, Karolina Krzeszewska, Izabela Lis-Wielgosz, Ivan N. Petrov, Małgorzata Skowronek, Komentowana bibliografia polskich przekładów literatury ludowej kręgu Slavia Orthodoxa
Georgi Minczew, Anna Maciejewska, Jan M. Wolski, Średniowieczne herezje dualistyczne na Bałkanach
Mariyana P. Tsibranska-Kostova, Ivan Alexandrov Biliarsky, Georgi Minczew, Panoply in Defense of Orthodoxy
Barbara Bogołębska, Monika Worsowicz, Andrzej P. Perzyński, Alfred M. Wierzbicki, Małgorzata Gajak-Toczek, Małgorzata Skowronek, Tomasz Kłys, Dobrosław Bagiński, Rafał Leśniczak, Odkrywanie sensu i wartości
Małgorzata Skowronek, Średniowieczne opowieści biblijne
Małgorzata Skowronek, Palaea Historica
Georgi Minczew, Małgorzata Skowronek, Jan Mikołaj Wolski, Średniowieczne herezje dualistyczne na Bałkanach